قال المهلب: إنما كره عليه السلام قول جابر: لأنه ليس في ذلك بيان إلا عند من يعرف الصوت، وأما عند من يمكن أن يشتبه عليه فهو من التعنيت، فلذلك كرهه، وقد قال بعض الناس: ينبغى أن يكون لفظ الاستئذان بالسلام، وزعم أن النبى إنما كره قول جابر: لأنه لم يستأذن عليه بلفظ السلام.

وفيه: جواز ضرب باب الحاكم واخراجه من داره لبعض مايعزى إليه و يبين هذا قصهة كعب بن مالك، وابن أبى حدرد، وليس كما قال بعض الناس أنه لا يعرض للحكم إلا عند جلوسه.

15 -باب: من رد فقال عليك السلام

وَقَالَتْ عَائِشَةُ: وَعَلَيْهِ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ. وَقَالَ النَّبِى - صلى الله عليه وسلم -: « رَدَّ الْمَلائِكَةُ عَلَى آدَمَ: السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ » .

(1) - صحيح: أخرجه أحمد (2/437) والبخارى (1/192) و (8/69) قال: حدثنا محمد بن بشار. وفى (1/200) وفى القراءة خلف الإمام (113) قال: حدثنا مسدد. ومسلم (2/10) قال: حدثنى محمد بن المثنى. وأبو داود (856) قال: وحدثنا ابن المثنى. والترمذى (303) قال: حدثنا محمد بن بشار. والنسائى (2/124) وفى الكبرى (868) قال: أخبرنا محمد بن المثنى. وابن خزيمة (461 و 590) قال: حدثنا محمد بن بشار بندار وأحمد بن عبده ويحيى بن حكيم، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم.

سبعتهم - أحمد بن حنبل، ومحمد بن بشار، ومسدد، ومحمد بن المثنى، وأحمد بن عبده، ويحيى بن حكيم، وعبد الرحمن بن بشر - عن يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى، عن أبيه، فذكره.

-رواية البخارى في القراءة خلف الإمام مختصرة على: « إذا أقيمت الصلاة، فكبر، ثم اقرأ، ثم اركع» .

-قال أبو عيسى الترمذى: وقد روى ابن نمير هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد المقبرى، عن أبى هريرة. ولم يذكر فيه - عن أبيه عن أبى هريرة -. ورواية يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن عمر، أصح. وسعيد المقبرى قد سمع من أبى هريرة، وروى عن أبيه عن أبى هريرة.

-قال: أبو عبد الرحمن النسائى في الكبرى (868) : خولف يحيى في هذا الحديث، فقيل: عن سعيد عن أبى هريرة، والحديث صحيح.

-قال أبو بكر بن خزيمة فى (590) لم يقل أحد ممن روى هذا الخبر عن عبيد الله بن عمر: عن سعيد عن أبيه - غير يحيى بن سعيد، إنما قالوا: عن سعيد عن أبى هريرة.

-أخرجه البخارى (8/68) وفى القراءة خلف الإمام (115) قال: حدثنا إسحاق بن منصور. قال: أخبرنا عبد الله بن نمير. وفى (8/169) وفى القراءة خلف الإمام (114) قال: حدثنى إسحاق بن منصور. قال: حدثنا أبو أسامة. ومسلم (2/11) قال: حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة. قال: حدثنا أبو أسامة وعبد الله بن نمير. ح وحدثنا ابن نمير. قال: حدثنا أبى. وأبو داود (856) قال: حدثنا القعنبى قال: حدثنا أنس - يعنى ابن عياض. وابن ماجة (1060 و 3695) قال: حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة. قال: حدثنا عبد الله بن نمير. والترمذى (2692) قال: حدثنا إسحاق بن منصور. قال: أخبرنا عبد الله بن نمير وابن خزيمة (454) قال: حدثنا الحسن بن عيسى قال: حدثنا عبد الله بن نمير (ح) وحدثنا الحسن بن الجنيد. قال: حدثنا عيسى بن يونس.

أربعتهم - عبد الله بن نمير، وأبو أسامة، وأنس بن عياض، وعيسى بن يونس - عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى، عن أبى هريرة. ليس فيه: عن أبيه - وزاد فيه: «.. إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء، ثم استقبل القبلة فكبر،... » وساق نحوه.

-فى رواية القعنبى زاد في آخره: «... فإذا فعلت هذا فقد تمت صلاتك، وما انتقصت من هذا شيئا، فإنما انتقصته من صلاتك » .