/15 - فيه: ابْن عُمَر، قَالَ النَّبِىّ - صلى الله عليه وسلم -: « بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ، أُتِيتُ بِقَدَحِ لَبَنٍ فَشَرِبْتُ مِنْهُ حَتَّى إِنِّى لأرَى الرِّى يَخْرُجُ مِنْ أَظْفَارِى، ثُمَّ أَعْطَيْتُ فَضْلِى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ » ، قَالُوا: فَمَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: « الْعِلْمَ » .

قال المهلب: رؤية اللبن في النوم تدل على السنة والفطرة والعلم والقرآن؛ لأنه أول شىء ناله المولود من طعام الدنيا، وهو الذى يفتق معاه، وبه تقوم حياته كما تقوم بالعلم حياة القلوب، فهو يشاكل العلم من هذه الناحية. وقد يدل على الحياة؛ لأنها كانت به في الصغر، وقد يدل على الثواب؛ لأنه من نعيم الجنة إذا رئى نهر من لبن، وقد يدل على المال الحلال، وإنما أوله عليه السلام في عمر بالعلم والله أعلم؛ لعلمه بصحة فطرته ودينه، والعلم زيادة في الفطرة على اصل معلوم.

باب: القميص في المنام

(1) - صحيح:

1-أخرجه أحمد ( 3/87) قال:حدثنا يعقوب.والدارمى (2157) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح. والبخارى (1/12) قال:حدثنا محمد بن عبيد الله. وفى (9/45) قال:حدثنا على بن عبد الله قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم. ومسلم (7/112) قال:حدثنا منصور بن أبى مزاحم (ح) وحدثنا زهير ابن حرب ،والحسن بن على الحلوانى ،وعبد بن حميد قالوا:حدثنا يعقوب بن إبراهيم.والترمذى (2286) قال:حدثنا عبد بن حميد ، قال:حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد.والنسائى (8/113) وفى فضائل الصحابة (20) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال:حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد.وفى الكبرى (تحفة الأشراف) (3961) عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، عن شعيب بن الليث ، عن أبيه ، عن زيد بن الهاد.

خمستهم - يعقوب ، وعبد الله بن صالح ، ومحمد بن عبيد الله ، ومنصور ،ويزيد - عن إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان.

2-وأخرجه البخارى ( 5/15) قال:حدثنا يحيى بن بكير ،وفى (9/46) قال:حدثنا سعيد بن عفير.

كلاهما - يحيى ، وسعيد- عن الليث ، عن عقيل.

كلاهما - صالح ،وعقيل - عن ابن شهاب ،قال:حدثنى أبو أمامة بن سهل بن حنيف ، فذكره.

(*) أخرجه الترمذى (2285) قال:حدثنا الحسين بن محمد الجريرى البلخى ،قال:حدثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهرى ، عن أبى أمامة ، عن بعض أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- ،فذكره ، وأشار الترمذى إلى أنه أصح ، يعنى أبا أمامة عن أبى سعيد.