وقال الحسن البصرى: إذا استدبر الرجل القبلة استقبل صلاته، وإن التفت عن يمينه أو شماله مضى في الصلاة.

ورخصت فيه طائفة، فقال ابن سيرين: رأيت أنس بن مالك يشرف إلى الشىء في صلاته ينظر إليه.

وقال معاوية بن قرة: قيل لابن عمر: إن ابن الزبير إذا قام في الصلاة لم يتحرك ولم يلتفت فقال: لكنا نتحرك ونلتفت، وكان إبراهيم يلحظ يمينًا وشمالًا، وكان ابن معقل يفعله.

وقال عطاء: الالتفات لا يقطع الصلاة، وهو قول مالك، والكوفيين، والأوزاعى.

وقال ابن القاسم: وإن التفت بجميع جسده لا يقطع الصلاة.

والحجة لنا أن نبى الله لم يأمر منه بالإعادة حين أخبر أنه اختلاس من الشيطان، ولو وجبت فيه الإعادة لأمرنا بها؛ لأنه بعث معلمًا، كما أمر الأعرابى بالإعادة مرة بعد أخرى.

81 -باب هَلْ يَلْتَفِتُ لأمْرٍ يَنْزِلُ بِهِ أَوْ يَرَى شَيْئًا أَوْ بُصَاقًا فِي الْقِبْلَةِ

وَقَالَ سَهْلٌ: الْتَفَتَ أَبُو بَكْرٍ، فَرَأَى النَّبِيَّ عليه السلام.

(1) /120 - فيه: ابْنِ عُمَرَ: رَأَى رسول الله نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ، وَهُوَ يُصَلِّي بَيْنَ يَدَيِ النَّاسِ، فَحَتَّهَا، ثُمَّ قَالَ حِينَ انْصَرَفَ: « إِنَّ أَحَدَكُمْ، إِذَا كَانَ فِي الصَّلاةِ فَإِنَّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِهِ، فَلا يَتَنَخَّمَنَّ أَحَدكم قِبَلَ وَجْهِهِ فِي الصَّلاةِ » .

(1) - سبق تخريجه.

1-أخرجه الحميدى (1188) وأحمد (3/110) . ومسلم (2/2) قال حدثنيه عمرو الناقد، وزهير ابن حرب. وابن ماجة (1624) قال: حدثنا هشام بن عمار.والترمذى في الشمائل (385) قال: حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث، وقتيبة بن سعيد، وغير واحد.والنسائى (4/7) قال: أخبرنا قتيبة.وابن خزيمة (1650) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن المخزومى.

تسعتهم - الحميدى، وأحمد، والناقد، وزهير، وهشام، وابن حريث، وقتيبة، وعبد الجبار، والمخزومي- قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة.

2-وأخرجه أحمد (3/196) ، والبخارى (1/173) قالا - أحمد والبخارى: حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب بن أبى حمزة.

3-وأخرجه أحمد (3/197) .ومسلم (2/24) قال: حدثنى عمرو الناقد، وحسن الحلوانى، وعبد ابن حميد.

أربعتهم - أحمد،والناقد، والحلوانى،وعبد - عن يعقوب،قال: حدثنا أبى،عن صالح بن كيسان.

4-وأخرجه أحمد (3/196) وعبد بن حميد (1163) ومسلم (2/24) قال: حدثنى محمد بن رافع،وعبد بن حميد.

ثلاثتهم - أحمد، وعبد،وابن رافع - عن عبد الرزاق، وقال: أخبرنا معمر.

5-وأخرجه أحمد (3/163) قال: حدثنا عبد الرزاق، ومحمد بن بكر، قالا: أخبرنا ابن جريج.

6-وأخرجه أحمد (3/102) قال: حدثنا يزيد،قال: أخبرنا سفيان بن حسين.

7-وأخرجه البخارى (1/191) قال: حدثنا يحيى بن كثير. وفى (6/15) قال: حدثنا سعيد بن عفير.

كلاهما - يحيى،وابن عفير - قالا: حدثنا الليث بن سعد، وابن خزيمة (867 و1650) قال: أخبرنا محمد بن عزيز الأيلى، أن سلامة بن روح حدثهم.كلاهما - الليث،وسلامة - عن عقيل بن خالد.

8-وأخرجه البخارى (2/80) قال: حدثنا بشر بن محمد،قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، قال: قال يونس. =

=ثمانيتهم - ابن عيينة، وشعيب، وصالح،ومعمر، وابن جريج، وسفيان بن حسين، وعقيل، ويونس - عن الزهرى، فذكره.وما أثبتناه فهو لفظ سفيان بن عيينة،وباقى الروايات ذكرت زيادات على رواية ابن عيينة: « فنكص أبو بكر على عقبيه ليصل الصف، وظن أن النبى - صلى الله عليه وسلم - خارج إلى الصلاة، فأشار إلينا النبى - صلى الله عليه وسلم - أن أتموا صلاتكم، وأرخى الستر، فتوفى من يومه » .

وعن عبد العزيز بن صهيب،عن أنس بن مالك، قال: « لم يخرج النبى - صلى الله عليه وسلم - ثلاثا. » .

أخرجه أحمد (3/211) قال: حدثنا عبد الصمد.والبخارى (1/173) قال: حدثنا أبو معمر. ومسلم (2/24) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وهارون بن عبد الله،قالا: حدثنا عبد الصمد.وابن خزيمة (1488و1650) قال: حدثنا عمران بن يونس القزاز (بخبر غريب غريب) .

ثلاثتهم - عبد الصمد، وأبو معمر.والقزاز - قالوا: حدثنا عبد الوارث، عن عبد العزيز، فذكره.