أخرجه أحمد في مسنده: 5/ 10، برقم (20114) ، والترمذى في سننه، في كتاب تفسير القرآن، باب سورة الحجرات: 5/ 390، برقم (3271) ، والحاكم في مستدركه: 2/ 177، برقم (2690) ، 4/ 371، برقم (7922) ، وابن ماجه في سننه، في كتاب الزهد، باب الورع والتقوى: 2/ 1410، برقم (4219) ، والطبرانى في الكبير: 7/ 219، برقم (6912) ، والدارقطنى في سننه: 3/ 302، والبيهقى في سننه الكبرى: 7/ 135، برقم (13554) ، والقضاعى في الشهاب: 1/ 46، برقم (21) .

وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة وبريدة

أما حديث أبي هريرة:

فأخرجه الدارقطنى في سننه: 3/ 302، والبزار كما في كشف الأستار، برقم (3607) وفيه معدي بن سليمان ضعيف.

وأما حديث بريدة:

فأخرجه القضاعى في الشهاب: 1/ 46، برقم (20) من طريق حسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه به مرفوعا.

الحكم على الحديث:

حديث حسن بطرقه

قَالَ الترمذي: حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ سَمُرَةَ. لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ سَلاَّمِ بْنِ أَبِى مُطِيعٍ وَهُوَ ثِقَةٌ.

وقال الحاكم مرة: صحيح على شرط البخارى. ومرة: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي في المرتين.

قلت: سلام بن أبي مطيع ثقة صاحب سنة في روايته عن قتادة ضعف، وهذا من روايته عنه، كما أن فيه علة أخرى وهي عنعنة الحسن البصري فإنه كان يدلس، وقد اختلف في سماعه من سمرة.

[69] قال ابن حجر 9/ 135:

حَدِيثِ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو عِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ رَفَعَهُ: لَا تَزَوَّجُوا النِّسَاءَ لِحُسْنِهِنَّ فَعَسَى حُسْنُهُنَّ أَنْ يُرْدِيَهُنَّ أَيْ يُهْلِكَهُنَّ وَلَا تَزَوَّجُوهُنَّ لِأَمْوَالِهِنَّ فَعَسَى أَمْوَالُهُنَّ أَنْ تُطْغِيَهُنَّ وَلَكِنْ تَزَوَّجُوهُنَّ عَلَى الدِّينِ وَلَأَمَةٌ سَوْدَاءُ ذَاتُ دِينٍ أَفْضَلُ.

تخريج الحديث: