قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم.

[95] قال ابن حجر 9/ 149:

قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ [1] عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ [2] قَالَ رَجُلٌ لِعَطَاءٍ إِنَّ امْرَأَةً سَقَتْنِي مِنْ لَبَنِهَا بَعْدَمَا كَبِرْتُ أَفَأَنْكِحُهَا؟ قَالَ لَا قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ فَقُلْتُ لَهُ هَذَا رَأْيُكَ؟ قَالَ نَعَمْ كَانَتْ عَائِشَةَ [3] تَأْمُرُ بِذَلِكَ بَنَاتِ أَخِيهَا.

تخريج الحديث:

أخرجه عبد الرزاق في مصنفه: 7/ 458، برقم (13883) .

الحكم على الحديث:

صحيح الإسناد.

[96] قال ابن حجر 9/ 149:

قَوْلِ أُمِّ سَلَمَةَ: أَبَى سَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُدْخِلْنَ عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ أَحَدًا. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ [4] .

تخريج الحديث:

أخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب الرضاع، باب رضاعة الكبير: 2/ 1078، برقم (1454) .

الحكم على الحديث:

حديث صحيح.

[97] قال ابن حجر 9/ 151:

فِي رِوَايَةِ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عِنْدَ مُسْلِمٍ [5] : وَكَانَ أَبُو الْقُعَيْسِ أَخَا عَائِشَةَ [6] مِنَ الرَّضَاعَةِ

تخريج الحديث:

أخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب الرضاع، باب تحريم الرضاعة من ماء الفحل: 2/ 1069، برقم (1445) .

الحكم على الحديث:

حديث صحيح.

[98] قال ابن حجر 9/ 151:

فِي رِوَايَةِ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُسْلِمٍ [7] : وَكَانَ أَبُو الْقُعَيْسِ زَوْجُ الْمَرْأَةِ الَّتِي أَرْضَعَتْ عَائِشَةَ [8] .

تخريج الحديث:

أخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب الرضاع، باب تحريم الرضاعة من ماء الفحل: 2/ 1069، برقم (1445) .

الحكم على الحديث:

حديث صحيح.

(1) سبق التعريف به.

(2) سبق التعريف به.

(3) سبق التعريف بها.

(4) سبق التعريف به.

(5) سبق التعريف به.

(6) سبق التعريف بها.

(7) سبق التعريف به.

(8) سبق التعريف بها.