أخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب الرضاع، باب إنما الرضاعة من المجاعة: 2/ 1078، برقم (1455) ، والنسائي في سننه، في كتاب النكاح، باب القدر الذي يحرم من الرضاعة: 6/ 102، برقم (3312) ، والبيهقي في سننه الكبرى: 7/ 456، برقم (15411) .

الحكم على الحديث:

حديث صحيح.

[92] قال ابن حجر 9/ 147:

فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ عَنْ شُعْبَةَ: فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ.

تخريج الحديث:

أخرجه أبو داود في سننه، في كتاب النكاح، باب في رضاعة الكبير: 1/ 627، برقم (2058)

الحكم على الحديث:

حديث صحيح.

[93] قال ابن حجر 9/ 148:

حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ: لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا شَدَّ الْعَظْمَ وَأَنْبَتَ اللَّحْمَ. أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ مَرْفُوعًا وَمَوْقُوفًا.

تخريج الحديث:

حديث عبد الله بن مسعود المرفوع:

أخرجه أبو داود في سننه، في كتاب النكاح، باب في رضاعة الكبير: 1/ 628، برقم (2060) ، والبيهقى في سننه الكبرى: 7/ 461، برقم (15433) .

حديث عبد الله بن مسعود الموقوف:

أخرجه أبو داود في سننه، في كتاب النكاح، باب في رضاعة الكبير: 1/ 627، برقم (2059) ، والبيهقى في سننه الكبرى: 7/ 461، برقم (15432) .

الحكم على الحديث:

إسناده ضعيف، فيه أبو موسى الهلالي وأبوه، وهما مجهولان.

[94] قال ابن حجر 9/ 148:

حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ: لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ. أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ.

تخريج الحديث:

أخرجه الترمذى في سننه، في كتاب الرضاع، باب ما جاء ما ذكر أن الرضاعة لا تحرم في الصغر دون الحولين: 3/ 458، برقم (1152) ، والنسائي في سننه الكبرى: 3/ 301، برقم (5465) ، وابن حبان في صحيحه: 10/ 37، برقم (4224) ، والطبراني في الأوسط: 7/ 288، برقم (7513) .

الحكم على الحديث:

حديث حسن