قَالَ اِبْن عَبَّاس: مَا زَادَ عَلَى أَرْبَع فَهُوَ حَرَام كَأُمِّهِ وَابْنَته وَأُخْته. وَصَلَهُ الْفِرْيَابِيّ وَعَبْد بْن حُمَيْدٍ بِإِسْنَادٍ صَحِيح عَنْهُ وَلَفْظه فِي قَوْله تَعَالَى (وَالْمُحْصَنَات مِنْ النِّسَاء إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانكُمْ) : لَا يَحِلّ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّج فَوْق أَرْبَع نِسْوَة، فَمَا زَادَ مِنْهُنَّ عَلَيْهِ حَرَام، وَالْبَاقِي مِثْله، وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ.

تخريج الحديث:

أخرجه البيهقي في سننه الكبرى: 7/ 150، برقم (13626) .

الحكم على الحديث:

إسناده حسن.

[103] قال ابن حجر 9/ 155:

وَصَلَهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْهُ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مُطَوَّلًا مِنْ طَرِيقِ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ: أَنَّ عَبْدَ الله بْنَ صَفْوَانَ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ وَابْنَتَهُ أَيْ مِنْ غَيْرِهَا قَالَ أَيُّوبُ فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ ابْنُ سِيرِينَ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا وَقَالَ نُبِّئْتُ أَنَّ رَجُلًا كَانَ بِمِصْرَ اسْمُهُ جَبَلَةَ جَمَعَ بَيْنَ امْرَأَةِ رَجُلٍ وَبِنْتَهُ مِنْ غَيْرِهَا.

تخريج الحديث:

أخرجه سعيد بن منصور في سننه: 1/ 249، برقم (1009، 1010) ، وابن أبي شيبة في مصنفه: 3/ 496، برقم (16415، 16416) .

الحكم على الحديث:

إسناده صحيح.

[104] قال ابن حجر 9/ 155:

أَخْرَجَ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ طَرِيقِ أَيُّوبَ أَيْضًا عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ مِصْرَ كَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ يُقَالُ لَهُ جَبَلَةُ فَذَكَرَهُ.

تخريج الحديث:

أخرجه الدارقطني في سننه: 3/ 320.

الحكم على الحديث:

حديث منقطع.

[105] قال ابن حجر 9/ 155: