أَخْرَجَ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: كَانَ الْبَدَلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ انْزِلْ لِي عَنِ امْرَأَتِكَ وَأَنْزِلُ لَكَ عَنِ امْرَأَتِي وَأَزِيدُكَ. وَلَكِنْ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ جِدًّا.

تخريج الحديث:

أخرجه الدارقطني في سننه: 3/ 218، والبزار كما في مجمع الزوائد: 7/ 210.

الحكم على الحديث:

إسناده واه.

قال الهيثمى في مجمع الزوائد: رواه البزار، وفيه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، وهو متروك [1] .

[169] قال ابن حجر 9/ 185:

أَخْرَجَ الْفَاكِهِيُّ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: تَبَرَّزَ عُمَرُ بِأَجْيَادَ فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَتَتْهُ أُمُّ مَهْزُولٍ وَهِيَ مِنَ الْبَغَايَا التِّسْعِ اللَّاتِي كُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَتْ هَذَا مَاءٌ وَلَكِنَّهُ فِي إِنَاءٍ لَمْ يُدْبَغْ فَقَالَ هَلُمَّ فَإِنَّ الله جَعَلَ الْمَاءَ طَهُورًا.

تخريج الحديث:

أخرجه الفاكهي في أخبار مكة: 5/ 199، برقم (140) ، وعبد الرزاق في مصنفه: 1/ 61، برقم (181) .

الحكم على الحديث:

إسناده ضعيف.

[170] قال ابن حجر 9/ 185:

وَمِنْ طَرِيقِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ: أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ يُقَالُ لَهَا أُمُّ مَهْزُولٍ تُسَافِحُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَرَادَ بَعْضُ الصَّحَابَةِ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا فَنَزَلَتْ {الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً} .

تخريج الحديث:

أخرجه أحمد في مسنده: 2/ 158، 225، برقمي (6480، 7099) ، والنسائي في سننه الكبرى: 6/ 415، برقم (11359) ، والطبراني في الأوسط: 2/ 221، برقم (1798) .

الحكم على الحديث:

إسناده حسن.

(1) مجمع الزوائد: 7/ 210.