قال الهيثمي في مجمع الزوائد (7/ 176) : رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط بنحوه ورجال أحمد ثقات [1] .

[171] قال ابن حجر 9/ 185:

وَمِنْ طَرِيق مُجَاهِد فِي هَذِهِ الْآيَة [2] قَالَ: هُنَّ بَغَايَا، كُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّة مَعْلُومَات لَهُنَّ رَايَات يُعْرَفْنَ بِهَا.

تخريج الحديث:

أخرجه الطبري في تفسيره: 19/ 97.

الحكم على الحديث:

إسناده حسن.

[172] قال ابن حجر 9/ 186:

رَوَى مَالِكٌ أَنَّ عائشة [3] زَوَّجَتْ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخِيهَا وَهُوَ غَائِبٌ، فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ: مِثْلِي يُفْتَاتُ عَلَيْهِ فِي بَنَاتِهِ.

تخريج الحديث:

أخرجه مالك الموطأ: 2/ 555، برقم (1160) ، وسعيد بن منصور في سننه: 1/ 382، برقم (1662) ، وعبد الرزاق في مصنفه: 7/ 3، برقم (11947) ، وابن أبي شيبة في مصنفه: 3/ 457، برقم (15955) ، والبيهقي في سننه الكبرى: 7/ 112، برقم (13431) .

الحكم على الحديث:

إسناده صحيح.

[173] قال ابن حجر 9/ 186:

صَحَّ عَنْ عَائِشَةَ [4] أَنَّهَا أَنْكَحَتْ رَجُلًا مِنْ بَنِي أَخِيهَا فَضَرَبَتْ بَيْنَهُمْ بِسِتْرٍ، ثُمَّ تَكَلَّمَتْ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا الْعَقْدُ أَمَرَتْ رَجُلًا فَأَنْكَحَ ثُمَّ قَالَتْ: لَيْسَ إِلَى النِّسَاءِ نِكَاحٌ. أَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ [5] .

تخريج الحديث:

أخرجه عبد الرزاق في مصنفه: 6/ 159، برقم (10340) .

الحكم على الحديث:

إسناده حسن.

[174] قال ابن حجر 9/ 186:

(1) مجمع الزوائد: 7/ 176.

(2) يريد قوله تعالى: {الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة} .

(3) سبق التعريف بها.

(4) سبق التعريف بها.

(5) سبق التعريف به.