أَخْرَجَ النَّسَائِيُّ مِنْ طَرِيقِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ رَجُلًا زَوَّجَ ابْنَتَهُ وَهِيَ بِكْرٌ مِنْ غَيْرِ أَمْرِهَا فَأَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا. وَهَذَا سَنَدٌ ظَاهِرُهُ الصِّحَّةُ، وَلَكِنْ لَهُ عِلَّةٌ أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ فَأَدْخَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَطَاءٍ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُرَّةَ وَفِيهِ مَقَالٌ وَأَرْسَلَهُ فَلَمْ يَذْكُرْ فِي إِسْنَادِهِ جَابِرًا.

تخريج الحديث:

أخرجه النسائي في سننه الكبرى: 3/ 283، برقم (5384) ، والدارقطني في سننه: 3/ 233، والبيهقي في سننه الكبرى: 7/ 117، برقم (13451) .

الحكم على الحديث:

حديث ضعيف.

قال البيهقي: هذا وهم، والصواب عن الأوزاعي عن إبراهيم بن مرة عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، كذلك رواه ابن المبارك وعيسى بن يونس وغيرهما عن الأوزاعي.

[189] قال ابن حجر 9/ 196:

أَخْرَجَ النَّسَائِيُّ أَيْضًا وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ طَرِيقِ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ جَارِيَةً بَكْرًا أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَتْ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ فَخَيَّرَهَا. وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، لَكِنْ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ وَأَبُو زُرْعَةَ إِنَّهُ خَطَأٌ وَأَنَّ الصَّوَابَ إِرْسَالُهُ.

تخريج الحديث:

أخرجه النسائي في سننه الكبرى: 3/ 284، برقم (5387) ، وابن ماجه في سننه، في كتاب النكاح، باب من زوج ابنته وهي كارهة: 1/ 603، برقم (1875) ، وأبو داود في سننه، في كتاب النكاح، باب في البكر يزوجها أبوها ولا يستأمرها: 1/ 638، برقم (2096) ، وأحمد في مسنده: 1/ 273، برقم (2469) ، وأبو يعلى في مسنده: 4/ 404، برقم (2526) ، والدارقطني في سننه: 3/ 234، والبيهقي في سننه الكبرى: 7/ 117، برقم (13447) .