الحكم على الحديث:

هذا إسناد ضعيف وصوابه مرسل، ولكن متنه له طرق أخرى تقويه.

قال الدارقطني: كذلك رواه زيد بن حبان عن أيوب وتابعه أيوب بن سويد عن الثوري عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس وغيره يرسله عن الثوري عن أيوب عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح مرسل.

وقال البيهقي: هذا حديث أخطأ فيه جرير بن حازم على أيوب السختياني والمحفوظ عن أيوب عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا.

وقال ابن القطان الفاسي: حديث صحيح، ولا يضره أن يرسله بعض رواته، إذا أسنده من هو ثقة [1] .

[190] قال ابن حجر 9/ 196:

أَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِلَفْظِ: أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم رَدَّ نِكَاحَ بِكْرٍ وَثَيِّبٍ أَنْكَحَهُمَا أَبُوهُمَا وَهُمَا كَارِهَتَانِ. قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْمَلِكِ الدَّمَارِيُّ وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَالصَّوَابُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ عِكْرِمَةَ مُرْسَلٌ.

تخريج الحديث:

أخرجه الطبراني في الكبير: 11/ 355، برقم (12001) ، وفي الصغير: 2/ 241، برقم (1098) ، والدارقطني في سننه: 3/ 234، والبيهقي في سننه الكبرى: 7/ 117، برقم (13449) .

الحكم على الحديث:

إسناده ضعيف

قال الدارقطني: هذا وهم من الذماري، وتفرد بهذا الإسناد، والصواب عن يحي بن أبي كثير عن المهاجر بن عكرمة مرسل، وهم فيه الذماري عن الثوري وليس بقوي.

قال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه الطبراني، وفيه إسحاق بن إبراهيم بن جوثى، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات [2] .

[191] قال ابن حجر 9/ 196:

(1) الوهم والإيهام: 2/ 250.

(2) مجمع الزوائد: 4/ 513.