وَلِقِصَّةِ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِدَامٍ طَرِيقٌ أُخْرَى أَخْرَجَهَا الدَّارَقُطْنِيُّ وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ طَرِيقِ هُشَيْمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ خَنْسَاءَ بِنْتَ خِدَامٍ زَوَّجَهَا أَبُوهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ فَأَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَرَدَّ نِكَاحَهَا. وَلَمْ يَقُلْ فِيهِ بِكْرًا وَلَا ثَيِّبًا. قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: رَوَاهُ أَبُو عَوَانَةُ عَنْ عُمَرَ مُرْسَلًا لَمْ يَذْكُرْ أَبَا هُرَيْرَةَ.

تخريج الحديث:

أخرجه الدارقطني في سننه: 3/ 232، والطبراني في الكبير: 2/ 252، برقم (644) ، والبيهقي في سننه الكبرى: 7/ 120، برقم (13465) .

الحكم على الحديث:

إسناده ضعيف.

[192] قال ابن حجر 9/ 199:

أَخْرَجَ أَبُو الشَّيْخُ فِي كِتَابِ النِّكَاحِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِلَفْظِ: حَتَّى يَنْكِحَ أَوْ يَدَعَ. وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ.

تخريج الحديث:

أخرجه أبو عوانة في مسنده: 3/ 40، برقم (4127) من طريق آخر عن أبي هريرة حيث قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أنبا ابن وهب، قال: أخبرني مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة به.

الحكم على الحديث:

حديث صحيح.

[193] قال ابن حجر 9/ 200:

حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عِنْدِ مُسْلِمٍ [1] : الْمُؤْمِنُ أَخُو الْمُؤْمِنِ فَلَا يَحِلُّ لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَبْتَاعَ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَتِهِ حَتَّى يَذَرَ.

تخريج الحديث:

أخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب النكاح، باب تحريم الخطبة على خطبة أخيه حتى يأذن أو يترك: 2/ 1034، برقم (1414) ، والطبرانى في الكبير: 17/ 316، برقم (873) ، والبيهقى في سننه الكبرى: 5/ 346، برقم (10681) .

(1) سبق التعريف به.