أخرجه الزبير بن بكار كما في تفسير ابن كثير: 2/ 213، حدثني عمي مصعب بن عبد الله، عن جدي، قال: قال عمر بن الخطاب - فذكر نحو رواية أبي عبد الرحمن.

الحكم على الحديث:

إسناده منقطع.

[199] قال ابن حجر 9/ 204:

أَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عُمَرَ فَذَكَرَهُ مُتَّصِلًا مُطَوَّلًا.

تخريج الحديث:

أخرجه أبو يعلى في الكبير كما في مجمع الزوائد 4/ 522.

الحكم على الحديث:

إسناده حسن.

قال ابن كثير في تفسيره: إسناده جيد قوي [1] .

قال الهيثمي: وفيه مجالد بن سعيد، وفيه ضعف، وقد وثق [2] .

[200] قال ابن حجر 9/ 206:

فِي رِوَايَةِ مَعْمَرٍ وَالثَّوْرِيِّ مَعًا عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ: فَصَمَتَ ثُمَّ عَرَضَتْ نَفْسَهَا عَلَيْهِ فَصَمَتَ فَلَقَدْ رَأَيْتُهَا قَائِمَةً مَلِيًّا تَعْرِضُ نَفْسَهَا عَلَيْهِ وَهُوَ صَامِتٌ.

تخريج الحديث:

أخرجه الطبراني في الكبير: 6/ 190، برقم (5961) ، وعبد الرزاق في مصنفه: 7/ 77، برقم (12274) .

الحكم على الحديث:

إسناده حسن.

[201] قال ابن حجر 9/ 206:

وَقَعَ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عِنْدَ النَّسَائِيِّ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فَعَرَضَتْ نَفْسَهَا عَلَيْهِ فَقَالَ لَهَا اجْلِسِي فَجَلَسَتْ سَاعَةً ثُمَّ قَامَتْ فَقَالَ اجْلِسِي بَارَكَ الله فِيكِ أَمَّا نَحْنُ فَلَا حَاجَةَ لَنَا فِيكِ.

تخريج الحديث:

أخرجه النسائي في سننه الكبرى: 3/ 313، برقم (5506) ، وأبو داود في سننه: 1/ 642، برقم (2112) ، وابن عدي في الضعفاء: 5/ 2012، والبيهقي في سننه الكبرى: 7/ 242، برقم (14178) .

الحكم على الحديث:

إسناده ضعيف لضعف عسل بن سفيان.

(1) تفسير ابن كثير: 2/ 212 - 213.

(2) مجمع الزوائد: 4/ 522.