أَخْرَجَ النَّسَائِيُّ وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ قَدِمَ الْبَصْرَةَ فَتَزَوَّجَ امْرَأَةً، فَقَالُوا لَهُ: بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينَ. فَقَالَ: لَا تَقُولُوا هَكَذَا، وَقُولُوا كَمَا قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: اللهمَّ بَارِكْ لَهُمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِمْ. وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّ الْحَسَنَ لَمْ يَسْمَعُ مِنْ عَقِيلٍ.

تخريج الحديث:

أخرجه النسائي في سننه، في كتاب النكاح، باب كيف يدعى للرجل إذا تزوج: 6/ 128، برقم (3371) ، والطبراني في الكبير: 17/ 193، برقم (514) ، وابن ماجه في سننه، في كتاب النكاح، باب تهنئة النكاح: 1/ 614، برقم (1906) ، وأحمد في مسنده: 3/ 451، برقم (15779) ، والدارمي في سننه: 2/ 180، برقم (2173) ، والحاكم في المستدرك: 3/ 668، برقم (6468) ، والبيهقي في سننه الكبرى: 7/ 148، برقم (13620) .

الحكم على الحديث:

إسناده منقطع الحسن لم يسمع من عقيل.

[234] قال ابن حجر 9/ 222:

أَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ طَرِيقِ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ الْمَاضِي قَالَ: شَهِدْتُ شُرَيْحًا وَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ فَقَالَ: إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً. فَقَالَ: بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينَ.

تخريج الحديث:

أخرجه سعيد بن منصور في سننه: 1/ 182، برقم (665) .

الحكم على الحديث:

حديث موقوف.

[235] قال ابن حجر 9/ 222:

أَخْرَجَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ [1] مِنْ طَرِيقِ عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ قَالَ: حَدَّثْتُ شُرَيْحًا أَنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً، فَقَالَ: بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينَ.

تخريج الحديث:

أخرجه عبد الرزاق في مصنفه: 6/ 190، برقم (10458) ، وسعيد بن منصور في سننه: 1/ 182، برقم (666) .

الحكم على الحديث:

حديث موقوف.

[236] قال ابن حجر 9/ 223:

(1) سبق التعريف به.