أخرجه الطبراني في الكبير: 8/ 208، برقم (7839) .

الحكم على الحديث:

إسناده ضعيف.

قال الهيثمى في مجمع الزوائد: رواه الطبراني وفيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف [1] .

[251] قال ابن حجر 9/ 229:

فِي رِوَايَةِ شُعْبَةَ عِنْدَ مُسْلِمٍ [2] وَأَحْمَدَ: لَمْ يُسَلَّطْ عَلَيْهِ الشَّيْطَانُ أَوْ لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ.

تخريج الحديث:

أخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب النكاح، باب ما يستحب أن يقوله عند الجماع: 2/ 1058، برقم (1434) ، وأحمد في مسنده: 1/ 286، برقم (2597) ، والطيالسي في مسنده: 1/ 352، برقم (2705) .

الحكم على الحديث:

حديث صحيح.

[252] قال ابن حجر 9/ 229:

فِي مُرْسَلِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ [3] : إِذَا أَتَى الرَّجُلُ أَهْلَهُ فَلْيَقُلْ بِسْمِ الله اللهمَّ بَارِكْ لَنَا فِيمَا رَزَقَتْنَا وَلَا تَجْعَلْ لِلشَّيْطَانِ نَصِيبًا فِيمَا رَزَقْتَنَا فَكَانَ يُرْجَى إِنْ حَمَلَتْ أَنْ يَكُونَ وَلَدًا صَالِحًا.

تخريج الحديث:

أخرجه عبد الرزاق في مصنفه: 6/ 194، برقم (10467) .

الحكم على الحديث:

حديث مرسل رجاله ثقات، إلا أن ابن عيينة وغير واحد تكلموا في رواية هشام بن حسان عن الحسن.

[253] قال ابن حجر 9/ 229:

فِي بَدْءِ الْخَلْقِ: إِنَّ كُلَّ بَنِي آدَمَ يَطْعَنُ الشَّيْطَانُ فِي بَطْنِهِ حِينَ يُولَدُ إِلَّا مَنِ اسْتَثْنَى.

تخريج الحديث:

أخرجه البخاري في صحيحه، في كتاب بدء الخلق، باب صفة إبليس وجنوده: 3/ 1196، برقم (3112) ، وأحمد في مسنده: 2/ 523، برقم (10783) ، والطبراني في مسند الشاميين: 4/ 283، برقم (3303) .

الحكم على الحديث:

حديث صحيح.

[254] قال ابن حجر 9/ 229:

(1) مجمع الزوائد: 4/ 537.

(2) سبق التعريف به.

(3) سبق التعريف به.