لِمُسْلِمٍ [1] مِنْ طَرِيقِ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ نَافِعٍ بِلَفْظِ: مَنْ دُعِيَ إِلَى عُرْسٍ أَوْ نَحْوِهِ فَلْيُجِبْ.

تخريج الحديث:

أخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب النكاح، باب الأمر بإجابة الداعي إلى دعوة: 2/ 1052، برقم (1429) .

الحكم على الحديث:

حديث صحيح.

[288] قال ابن حجر 9/ 247:

عِنْدَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ [2] بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ دَعَا بِالطَّعَامِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَعْفِنِي. فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: إِنَّهُ لَا عَافِيَةَ لَكَ مِنْ هَذَا فَقُمْ.

تخريج الحديث:

أخرجه عبد الرزاق في مصنفه: 1/ 448، برقم (19663) ، والبيهقي في سننه الكبرى: 7/ 264، برقم (14319) .

الحكم على الحديث:

إسناده صحيح.

[289] قال ابن حجر 9/ 247:

أَخْرَجَ الشَّافِعِيُّ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ [3] بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ ابْنَ صَفْوَانَ دَعَاهُ فَقَالَ إِنِّي مَشْغُولٌ وَإِنْ لَمْ تُعْفِنِي جِئْتُهُ

تخريج الحديث:

أخرجه عبد الرزاق في مصنفه: 1/ 448، برقم (19664) .

الحكم على الحديث:

إسناده صحيح.

[290] قال ابن حجر 9/ 247:

وَقَعَ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ مِنْ طَرِيقِ أَبِي أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ الْمَرْفُوعِ: فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ وَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيَدْعُ.

تخريج الحديث:

أخرجه أبو داود في سننه، في كتاب الأطعمة، باب ما جاء في إجابة الدعوة: 2/ 367، برقم (3737) ، والبيهقي في سننه الكبرى: 7/ 263، برقم (14310) .

الحكم على الحديث:

إسناده حسن.

[291] قال ابن حجر 9/ 247:

وَلِمُسْلِمٍ [4] مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: فَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ.

تخريج الحديث:

(1) سبق التعريف به.

(2) سبق التعريف به.

(3) سبق التعريف به.

(4) سبق التعريف به.