وَمِثْلُهُ لِابْنِ مَاجَهْ [1] مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ [2]

تخريج الحديث:

أخرجه ابن ماجه في سننه، في كتاب النكاح، في باب ما جاء في فضل النكاح: 1/ 592، برقم (1846) .

الحكم على الحديث:

حديث ضعيف، فيه عيسى بن ميمون [3] وهو ضعيف.

قال البوصيري في مصباح الزجاجة: هذا إسناد ضعيف، لضعف عيسى بن ميمون المديني [4] .

وقال الحافظ في التلخيص الحبير: في إسناده عيسى بن ميمون وهو ضعيف [5] .

[12] قال ابن حجر 9/ 108:

(1) هو: أبو عبد الله، محمد بن يزيد الربعي، القزويني، المعروف بابن ماجة، صاحب السنن، أحد الأئمة الحفاظ، صاحب الرحلة الواسعة والتصانيف النافعة مثل السنن والتفسير والتاريخ، وتوفي سنة 273 هـ، وله أربع وستون. انظر ترجمته في: تهذيب الكمال، للمزي: 27/ 40، ترجمة 5710، وتقريب التهذيب، لابن حجر، ص: 514، ترجمة 6409، وسير أعلام النبلاء، للذهبي: 13/ 277، وتاريخ دمشق، لابن عساكر: 56/ 270.

(2) سبق التعريف به.

(3) هو: عيسى بن ميمون المدني، مولى القاسم بن محمد، يعرف بالواسطي، ويقال له: ابن تليدان، وفرق بينهما ابن معين وابن حبان، وابن ميمون ضعيف من السادسة. قال أبو زرعة الرازي: ضعيف الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة، ومرة: متروك الحديث. وقال أبو دواد: ليس بشئ. وقال أبو عيسى الترمذي: يضعف في الحديث. وقال ابن حبان: يروي عن الثقات أشياء كأنها موضوعات فاستحق مجانبة حديثه والاجتناب عن روايته وترك الاحتجاج بما يروي لما غلب عليه من المناكير. وقال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال عمرو بن علي الفلاس: متروك الحديث. انظر ترجمته في: تهذيب الكمال، للمزي: 23/ 48، ترجمة 4667، وتقريب التهذيب، لابن حجر، ص: 441، ترجمة 5335.

(4) مصباح الزجاجة: 2/ 94.

(5) التلخيص الحبير: 3/ 116.