العباس بن محمد الدوري- في رواية البيهقي - وهو ثقة حافظ [1] .

يعقوب بن سفيان الفارسى - في رواية الضياء المقدسي - وهو ثقة حافظ [2] .

[13] قال ابن حجر 9/ 109:

مَا وَقَعَ لِمُسْلِمٍ [3] حَيْثُ ذَكَرَ عَقِبَ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ [4] هَذَا بِيَسِيرِ حَدِيثِ جَابِرٍ [5] رَفَعَهُ: إِذَا أَحَدُكُمْ أَعْجَبَتْهُ الْمَرْأَةُ فَوَقَعَتْ فِي قَلْبِهِ فَلْيَعْمِدْ إِلَى امْرَأَتِهِ فَلْيُوَاقِعْهَا؛ فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مَا فِي نَفْسِهِ.

تخريج الحديث:

أخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب النكاح، باب ندب من رأى امرأة فوقعت في نفسه إلى أن يأتي امرأته أو جاريته فيواقعها: 2/ 1021، برقم (1403) ، وأبو داود في سننه، في كتاب النكاح، باب فيما يؤمر به من غض البصر: 1/ 653، برقم (2151) وأحمد في مسنده: 3/ 330، برقم (14577) ، 3/ 341، برقم (14713) .

الحكم على الحديث:

حديث صحيح.

[14] قال ابن حجر 9/ 111:

(1) هو: أبو الفضل، عباس بن محمد بن حاتم الدوري، البغدادي، الخوارزمي الأصل، ثقة حافظ، من الحادية عشرة، توفي سنة 271 هـ، وقد بلغ ثمانيًا وثمانين. قال الدارقطني: ثقة. وقال ابن أبي حاتم الرازي: صدوق. وقال الذهبي: ثقة حافظ. وقال أبو حاتم الرازي: صدوق. وقال النسائي: ثقة. وقال مسلمة بن القاسم الأندلسي: ثقة. انظر ترجمته في: تهذيب الكمال، للمزي: 14/ 245، ترجمة 3141، وتقريب التهذيب، لابن حجر، ص: 294، ترجمة 3189، والثقات، لابن حبان: 8/ 513، ترجمة 14749.

(2) هو: أبو يوسف، يعقوب بن سفيان بن جوان الفارسي، الفسوي، ثقة حافظ، من الحادية عشرة، توفي سنة 277 هـ. انظر ترجمته في: تهذيب الكمال، للمزي: 32/ 324، ترجمة 7088، وتقريب التهذيب، لابن حجر، ص: 608، ترجمة 7817، والثقات، لابن حبان: 9/ 287، ترجمة 16474.

(3) سبق التعريف به.

(4) سبق التعريف به.

(5) سبق التعريف به.