قال الطبراني [1] : لا يروى هذا الحديث عن سهل بن حنيف إلا بهذا الإسناد، تفرد به عبد العظيم بن حبيب.

وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف [2] .

حديث حرملة بن النعمان:

حديث ضعيف.

قال الحافظ في التلخيص الحبير: إسناده ضعيف [3] .

حديث عائشة:

حديث ضعيف لضعف عيسى بن ميمون [4] ، قال عمرو بن على الفلاس، وأبو حاتم: متروك الحديث. وقال البخارى: منكر الحديث. وقال النسائى: ليس بثقة.

قال الحافظ في التلخيص [5] ، والبوصيرى في مصباح الزجاجة [6] : هذا إسناد ضعيف لضعف عيسى بن ميمون المديني.

حديث عياض بن غنم:

حديث ضعيف لضعف معاوية بن يحيى الصدفي [7] .

قال الحاكم: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبي بقوله: معاوية بن يحيى ضعيف.

وقال الهيثمى في مجمع الزوائد: فيه معاوية بن يحيى الصدفى وهو ضعيف [8] .

حديث معاوية بن حيدة:

حديث ضعيف.

(1) هو: أبو القاسم، سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي، الشامي، الطبراني، مسند الدنيا، الحافظ الثبت المعمر، لا ينكر له التفرد في سعة ما روى، لينه الحافظ أبو بكر بن مردويه لكونه غلط أو نسي. انظر ترجمته في: ميزان الاعتدال، للذهبي: 2/ 195، ولسان الميزان، لابن حجر: 3/ 73، وتاريخ دمشق، لابن عساكر: 22/ 163.

(2) مجمع الزوائد: 3/ 95.

(3) التلخيص الحبير: 3/ 116.

(4) سبق التعريف به.

(5) التلخيص الحبير: 3/ 116.

(6) البوصيرى في مصباح الزجاجة: 2/ 94.

(7) هو: أبو روح، معاوية بن يحيى الصدفي، الدمشقي سكن الري، كان على بيت المال بالري من قبل المهدي، وهو ضعيف من السابعة، وما حدث بالشام أحسن مما حدث بالري. انظر ترجمته في: تهذيب الكمال، للمزي: 28/ 221، ترجمة 6068، وتقريب التهذيب، لابن حجر، ص: 538، ترجمة 6772، والتاريخ الكبير، للبخاري: 7/ 336، والجرح والتعديل، لابن أبي حاتم: 8/ 383.

(8) مجمع الزوائد: 4/ 474.