قال ابن حبان: هذا حديث منكر لا أصل له.

وقال الهيثمى في مجمع الزوائد: فيه على بن الربيع [1] ، وهو ضعيف [2] .

[18] قال ابن حجر 9/ 111:

أَمَّا حَدِيثُ: لَا رَهْبَانِيَّةَ فِي الْإِسْلَامِ. فَلَمْ أَرَهُ بِهَذَا اللَّفْظِ لَكِنْ فِي حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ [3] عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ: إِنَّ الله أَبْدَلَنَا بِالرَّهْبَانِيَّةِ الْحَنِيفِيَّةَ السَّمْحَةَ.

تخريج الحديث:

لم أقف عليه فيما بين يدي من كتب الإمام الطبراني.

الحكم على الحديث:

لم أقف على إسناده.

[19] قال ابن حجر 9/ 111:

(1) هو: على بن الربيع، يروي عن بهز بن حكيم، قال أبو جعفر العقيلي: عن بهز بن حكيم، مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ. وقال الذهبي: لما كثرت المناكير في رواية على بطل الاحتجاج به. انظر ترجمته في: ميزان الاعتدال في نقد الرجال، للذهبي: 5/ 155، ولسان الميزان، لابن حجر: 4/ 229.

(2) مجمع الزوائد: 4/ 474.

(3) هو: أبو إسحاق، سعد بن أبي وقاص مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب الزهري، أحد العشرة المبشرين بالجنة، وهو أول من رمى بسهم في سبيل الله، ومناقبه كثيرة، توفي بالعقيق سنة 55 هـ على المشهور وهو آخر العشرة وفاة. انظر ترجمته في: الإصابة في تمييز الصحابة، لابن حجر: 3/ 73، ترجمة 3196.