أَخْرَجَ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ فِي الْمُوَفَّقِيَّاتِ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رضي الله عنه تَاجِرًا إِلَى بُصَرَى فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَا مَنَعَ أَبَا بَكْرٍ حُبُّهُ لِمُلَازَمَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَا مَنَعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حُبُّهُ لِقُرْبِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ ذَلِكَ لِمَحَبَّتِهِمْ فِي التِّجَارَةِ.

تخريج الحديث:

أخرجه الطبراني في الكبير: 23/ 300، برقم (674) ، وفي الأوسط: 6/ 270، برقم (6387) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق: 33/ 270.

الحكم على الحديث:

إسناده حسن.

@@@@@@@@@@قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا إسحاق بن راشد، تفرد به موسى بن أعين.

قال الهيثمى في مجمع الزوائد: رواه الطبراني في الكبير والأوسط بنحوه، ورجال الكبير ثقات [1] .

[31] قال ابن حجر 9/ 118:

أَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ نَفْسِهِ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ الله إِنِّي رَجُلٌ يَشُقُّ عَلَيَّ الْعُزُوبَةُ فَأْذَنْ لِي فِي الْخِصَاءِ. قَالَ: لَا وَلَكِنْ عَلَيْكَ بِالصِّيَامِ.

تخريج الحديث:

أخرجه الطبراني في الكبير: 9/ 38، برقم (8320) ، والبخارى في التاريخ الكبير: 6/ 210، والبيهقى في شعب الإيمان: 3/ 300، برقم (3595)

الحكم على الحديث:

حديث حسن، حسنه العراقي في تخريج أحاديث الإحياء [2] ، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: فيه عبد الملك بن قدامة الجمحي وثقة ابن معين وغيره، وضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات [3] .

[32] قال ابن حجر 9/ 118:

(1) مجمع الزوائد: 4/ 107.

(2) تخريج أحاديث الإحياء: 3/ 21.

(3) مجمع الزوائد: 4/ 466.