ومن بنى لله مسجدًا بنى ... بيتًا له في دار عدن ربنا
وفي البيوت يشرع اتخاذها ... فتلك سنة أتى النص بها
أما اتخاذها على القبور ... فاحذر فذاك أقبح المحظور
وصونها أوجب وان توقرا ... وسن تنظيف وإن تبخرا
ويكره التحمير والتصفير ... بل فتنة عنه أتى التحذير
كذلك التشييد والتباهي ... فيها أتت عن فعلها النواهي
كذاك لا تتخذا طريقًا ... ولا لبيع وشراء سوقا
والنشد والمقتاد يتقيها ... كذا الحدود لا تقام فيها
كذا بها أسلحة لا تشهر ... ومن بها يرفع صوتًا يزجر
وفي دخولك اليمين قدم ... وفي الخروج عكس ذاك فاعلم
وسم واستغفر وصل فيها ... على رسول الله نصصًا علما
والرحمة اسأل في الدخول واسأل ... مع الخروج فضل مولاك العلى
وصلين تحية للمسجد ... قبل الجلوس فادر واعمل تهتد
وكل وجه الأرض مسجد لنا ... فضيلة خص بها نبينا
واستثنين ما النهى عنه قد نقل ... من ذاك حمام بها وأعطان الإبل
قارعة الطريق ثم المقبرة ... ومثلها مزبلة ومجزرة
كذاك فوق ظهر بيت الله ... وكل ما صح من المناهى
باب ما تصح فيه الصلاة من اللباس
تصح في ثوب بلا ارتياب ... و الفضل في ثوبين أو أثواب
والثوب إن ضاق به فليتزر ... والواسع التحف به كما أثر
وفي القميص لو بلا إزار ... معه ولا بد ن الزرار
ولو بشوكة أو احتزام ... عليه وليته عن التثام
كذاك عن سدل وعن إسبال ... كذا عن الصما من اشتمال
وسابغ الدرع مع الخمار ... جاز لأنثى لو بلا إزار
وصحت الصلاة في النعلين ... بل سنة فيها وفي الخفين
ولا يصلى في لباس قد نهى ... عنه ويأتي بحثه في بابه
باب استقبال القبلة
يستقبل القبلة من لها اهتدى ... وتائه عليه أن يجتهدا
وحيث بان مخطئًا فليستدر ... وليمض في صلاته كما أثر
واستقبل العين قريب والجهه ... يجعل ناء شطرها توجهه
إن رمت نصبًا فاتل قول ربك ... وحيث ما كنت فول وجهك
وللمسافر صح فعل النافلة ... لأي وجه فوق ظهر الراحلة
لكن مع الإحرام فليستقبل ... كما روى فعل النبي المرسل
باب سترة المصلي
وتشرع السترة للمصلى ... نحو عصًا ينصبها أو رحل
أو اسطوانة تكن أو راحلة ... فريضة صلاته أو نافلة