الفقه، وأبا بكر بن فورك [1] في الكلام والنظر حتى بلغ الغاية في جميع ذلك.

واختلف أيضا إلى أبي إسحاق الإسفرايني [2] ، وكتب الخط المنسوب، وبرع في علم الفروسية واستعمال السلاح.

وسمع الحديث من أبي الحسين الخفّاف، وأبي نعيم الأسفراينيّ وأبي عبد الرحمن السّلميّ وأبي الحسين بن بشران وغيرهم.

وكان إماما، قدوة، مفسرا، محدثا، فقيها، شافعيا، متكلما، أشعريا، نحويا، كاتبا، شاعرا، صوفيا، زاهدا، واعظا، حسن الوعظ، مليح الإشارة، حلو العبارة، انتهت إليه رئاسة التصوف في زمانه.

قال ابن السمعاني: لم ير أبو القاسم مثل نفسه في كماله وبراعته، جمع بين الشريعة والحقيقة.

وصنف «التفسير الكبير» وهو من أجود التفاسير، وله

وفقيههم، ومدرسهم، وقد تفقه عليه جماعات منهم أبو القاسم القشيري، توفي سنة 420 (طبقات الشافعية للسبكي 14/ 121) .

(1) هو محمد بن الحسن الأصبهاني أبو بكر بن فورك، الإمام الجليل، والحبر الذي لا يجاري فقها وأصولا، وكلاما، ووعظا، ونحوا، أحيا الله به في نيسابور أنواعا من العلوم لما استوطنها، روى عنه أبو بكر البيهقي، وأبو القاسم القشيري وغيرهما. توفي سنة 406 (طبقات الشافعية للسبكي 4/ 127) .

(2) هو إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن مهران أبو إسحاق الإسفرايني، أحد أئمة الدين، كلاما، وأصولا، وفروعا، أقر له أهل العلم بالعراق وخراسان بالتقدم والفضل، وكان ثقة ثبتا في الحديث روى عنه أبو القاسم القشيري وغيره. توفي سنة 418 (نفس المصدر والجزء ص 256) .