1860 - [1861] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نا خالد [1] ، عن حصين [2] ، عن أبي مالك [3] في قوله عَزَّ وَجَلَّ: {خَلْقًا مِن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ} قال: في البطن والرَّحِم والمشيمة.

1861 - [1862] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نا أبو شهاب [4] عن الكلبي [5] ، في قوله عَزَّ وَجَلَّ: {الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ} قال: هو الرجل الذي يقعد إلى المحدث فيقوم بأحسن ما سمع.

1862 - [1863] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نا أبو الأحوص [6] ؛ قال: نا منصور، عن حبيب بن أبي ثابت [7] ، عن يحيى بن جعدة [8] قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لولا ثلاث لسرني أن أكون قد مت: لولا أن أضع جبيني لله، وأجالس قومًا يتلقطون طيب الكلام كما يتلقطون طيب التمر، والسير في سبيل الله.

(1) هو: ابن عبدالله الطحان الواسطي، تقدمت ترجمته في الحديث (18) أنه ثقة ثبت. وأنه ممن روى عن حصين قبل التغير.

(2) هو: ابن عبدالرحمن السلمي، تقدمت ترجمته في الحديث (56) أنه ثقة إلا أنه تغير حفظه في الآخر.

(3) هو: غزوان الغفاري، تقدمت ترجمته في الحديث (190) أنه ثقة.

(4) هو: عبد ربه بن نافع الحناط، تقدمت ترجمته في الحديث (7) أنه صدوق.

(5) هو: محمد بن السائب، تقدمت ترجمته في الحديث (1014) أنه متهم بالكذب، رمي بالرفض.

(6) هو: سلَّام بن سُلَيْم، تقدمت ترجمته في الحديث (52) أنه ثقة متقن صاحب حديث.

(7) تقدمت ترجمته في الحديث (874) أنه ثقة فقيه جليل إلا أنه كثير الإرسال والتدليس.

(8) تقدمت ترجمته في الحديث (62) أنه ثقة، إلا أنه أرسل عن ابن مسعود.

وتقدم في الحديث (1053) أنه إذا لم يكن سمع من ابن مسعود فمن الأولى ألا يكون سمع من عمر. كما هنا.