1878 - [1879] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نا أبو معشر [1] ، عن محمد بن كعب [2] قال: الكافر حي الجسد ميت القلب، وهو قوله: {أَفَمَن [3] كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ} ، يقول: أفمن كان كافرا هديناه [4] ، فموت الكافر [5] وحياته: موته، وحياته بعد موته الذي لا يأكل ولا يشرب، ثم حياته للمبعث.

1879 - [1880] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نا جرير بن عبد الحميد [6] ، عن منصور، عن ابن عباس في قوله تعالى: {يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ} ، قال: الرجل يكون في القوم، فتمر بهم المرأة، فيُرى أنه يغض بصره عنها، فإذا غفلوا لحظ إليها، وإذا نظروا غض بصره عنها، وقد اطلع الله عَزَّ وَجَلَّ من [7] قبله أنه ودَّ أن ينظر إلى عورتها.

1880 - [1881] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: سمعت سفيان [8] قال: سمعتهم ذكروا عن مجاهد [9] أن المسرفين هم أصحاب النار، قال: السفاكين الدماء بغير حقها. فقال لسفيان: سمعته من ابن أبي نجيح [10] ، قال: لا.

(1) هو: نجيح بن عبدالرحمن، تقدمت ترجمته في الحديث (167) أنه ضعيف، وأنه أسن واختلط.

(2) هو: القرظي، تقدمت ترجمته في الحديث (77) أنه ثقة عالم.

(3) كذا بالأصل.

(4) كذا بالأصل.

(5) كذا بالأصل.

(6) تقدمت ترجمته في الحديث (10) أنه ثقة.

(7) كذا بالأصل.

(8) هو: ابن عيينة، تقدمت ترجمته في تخريج الحديث (7) أنه ثقة حافظ.

(9) هو: ابن جبر المكي، تقدمت ترجمته في الحديث (9) أنه ثقة إمام في التفسير.

(10) هو: عبدالله، تقدمت ترجمته في الحديث (184) أنه ثقة رمي بالقدر، كثير التدليس. وأن الراجح قبول روايته التفسير عن مجاهد.