قالا: حدثنا الهيثم بن يمان أبو بشر، قال: حدثنا عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة؛ أن النبي صلى الله عليه وسلمع قرأ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} (1) [الفاتحة: 4] .

[943] (2) حدثنا أحمد بن داود، قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا خالد بن مخلد، عن عبد العزيز بن حصين، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «إن لله تسعة وتسعين اسما، من أحصاها دخل الجنة» وسمى الأحرف في الحديث.

ولا يتابع عليهما جميعا، وكلا الحديثين فيهما رواية (من غير هذا الوجه) فيها لين واضطراب، فأما الرواية في تسعة وتسعين اسما مجملة فأسانيد جياد عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلمع.

حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى قال: عبد العزيز ابن الحصين بن الترجمان، خراساني، ضعيف الحديث.

975 (3) - عبد العزيز بن أبان أبو خالد القرشي، كوفي

عن الثوري.

[944] (4) حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبان القرشي أبو خالد،

(1) قوله: «مالك» كذا بالمد، وكذلك هي في (ظ) ، و «كامل ابن عدي» ، (5/ 1925/1926) ، و «علل الدارقطني» (1390) ، و «اللسان» ، وفي (م) : «ملك» ، وهو الذي اختاره د. السرساوي، وهو خطأ، قال ابن أبي داود في «المصاحف» (1/ 389) : كل من رواه عن الزهري متصلا وغير متصل فـ «مالك» ، إلا رجلا واحدا، فإنه قال: «ملك» . اهـ، وراجع «قراءات النبي صص» لحفص الدوري (3/ 54) .

(2) [943] رواه الحاكم في «المستدرك» (1/ 63) من طريق خالد بن مخلد، به.

(3) * [975] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص78) , «الضعفاء» للنسائي (ص210) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 123) , «الكامل» لابن عدي (6/ 503) , «الضعفاء» لأبي نعيم (ص105) ، «الميزان» للذهبي (4/ 357، 7/ 361) ، «اللسان» لابن حجر (9/ 59، 359) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص356) : «متروك وكذبه ابن معين وغيره» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 396) : «هو أبو خالد القرشي، متروك متهم» .

(4) [944] رواه مسلم في «الصحيح» (606) من طريق سفيان، به.