3 -باب التاء

212 -تمّام بن نجيح الأسدي (1)

يحدث بمناكير.

حدثنا آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري، يقول: تمام بن نجيح الأسدي فيه نظر (2) .

[240] (3) ومن حديثه: ما حدثناه بشر بن موسى، قال: حدثنا يحيى بن إسحاق السَّيْلَحِيني، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن تمام بن نجيح، عن الحسن، عن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلمع قال: «أصل كل داء البَرْدُ (4) » .

وقد روى غيرَ حديث منكر (5) .

(1) * [212] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص162) , «المجروحين» لابن حبان (1/ 234) , «الكامل» لابن عدي (2/ 279) , «الميزان» للذهبي (2/ 77) , «اللسان» لابن حجر (9/ 270) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص130) : «ضعيف» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 118) : «قال ابن عدي وغيره: «غير ثقة» ، وقد وثقه ابن معين، وقال البخاري: «فيه نظر» ».

(2) «التاريخ» للبخاري (2/ 157) .

(3) [240] رواه ابن عدي في ترجمة تمام هذا من «الكامل» ، وابن حبان في «المجروحين» (1/ 204) ، وأبو نعيم في «الطب» (رقم 130) ، والمستغفري في «الطب» (ق 29/باب 21) ، وابن الجوزي في «العلل» (2667) ، كلهم من طريق محمد بن جابر، ورواه أبو نعيم في «الطب» أيضا (رقم 578) من طريق مبشر بن إسماعيل، ورواه العسكري في «تصحيفات المحدثين» (1/ 63) من طريق إبراهيم بن المبارك، ثلاثتهم عن تمام بن نجيح، عن الحسن، عن أنس، مرفوعا.

وكذلك حكاه الدارقطني في «العلل» (2433) ، وعزاه السيوطي في «الجامع» لابن السني في «الطب» من حديث أنس، ولم أر من قال فيه: عن أبي الدرداء، وإنما روى إسماعيل عنه بهذا الإسناد حديث: توضأ فخلل لحيته، رواه عن إسماعيل، كاملُ بن طلحة وخالدُ بن مرداس، وتابعه مبشر بن إسماعيل عن تمام.

(4) كذا، وهو قول المحدثين وغُلّطوا في ذلك، وقالوا: صوابه: «البردة» وهي التخمة. انظر: «تصحيفات المحدثين» (1/ 155) ، «غريب الحديث» لابن قتيبة (2/ 225، 226) .

(5) زاد في (ظ) : «لا أصل له» .