1065 (1) - عبد الجبار بن عُمر العُطاردي

في حديثه وهم كثير.

حدثنا محمد بن موسى، قال: حدثنا أحمد بن عبد الجبار بن عمر، قال: حدثني أبي عبد الجبار بن عمر بن العلاء بن العباس بن عُمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة التميمي، قال: حدثنا أبو بكر النهشلي، عن الأعمش، عن عبد الملك بن عمير، عن فروة (2) ، عن عائشة، أنها قالت: إن الالتفات في الصلاة اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد.

ليس بمحفوظ من حديث الأعمش، إنما هذا من حديث أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة، رواه أبو الأحوص وإسرائيل، عنه، ورفعاه (3) . ?

1066 (4) - عبد الجبار بن المغيرة

حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: عبد الجبار بن المغيرة، عن أم كثير (5) ، عن علي، في النفخ في الشاة. لا يتابع عليه (6) .

(1) * [1065] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (4/ 240) , «اللسان» لابن حجر (5/ 58) . قال الذهبي في «المغني» (1/ 366) : «قال العقيلي: «في حديثه وهم كثير» ».

(2) في «اللسان» (5/ 58) : «عروة» ، تصحيف، وهو: فروة بن نوفل الأشجعي، من رجال «التهذيب» .

(3) مخطوط [ق/217] .

(4) * [1066] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (7/ 16) , «الميزان» للذهبي (4/ 240) , «اللسان» لابن حجر (5/ 60) . قال الذهبي في «المغني» (1/ 366) : «لم يصح حديثه، قاله البخاري» .

(5) كذا في الأصل و (ظ) ، ومثله في «الكامل» و «الميزان» و «اللسان» ، وكذلك جاء عند البيهقي في «الشعب» (4/ 330) ، من طريق ابن فارس عن البخاري قال: قال عمرو بن زرارة عن القاسم عن عبد الجبار يعني ابن المغيرة عن أم كثير قالت: سمعت عليا في النفح في الشاة أيزيد في الوزن أو ينقص قيل: لا، قال: رجل يزين سلعته، قال البخاري: لا يتابع عليه. اهـ. والذي في المطبوع من تاريخ البخاري، وهو من رواية محمد بن سهل، والجرح: أم كثيرة، وكذلك جاءت في إسناد آخر عند ابن سعد في «الطبقات» (2/ 574) عن أبي نعيم الفضل، عن عبد الجبار، عن أم كثيرة، أنها رأت عليا ومعه مخفقة، وعليه رداء سنبلاني ... وجاء هذا الخبر في «أنساب الأشراف» (2/ 877) ، عن الدورقي، عن أبي نعيم، عن عبد الجبار بن المغيرة الأزدي قال: حدثتني أم كثير. ووقع في بعض نسخ التاريخ: أبو كثير وفي بعضها أبو كثيرة، انظر «الثقات» لابن قطلوبغا (6/ 186) وترجمة عبد الجبار من الثقات.

(6) «التاريخ» للبخاري (6/ 107) .