1137 (1) - عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني

حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كتبت عن إسماعيل بن مجالد، وليس به بأس، وكنت أرى ابنه هذا عمر بن إسماعيل شويطين (2) ، ليس بشيء، كذاب، رجل سوء، خبيث، حدث عن أبي معاوية بحديث ليس له أصل، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلمع: «أنا مدينة العلم وعلي بابها» (3) .

[1100] (4) وهذا الحديث حدثناه محمد بن هشام، قال: حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «أنا مدينة العلم، وعلي بابها، فمن أراد المدينة، فليأتها من بابها» .

ولا يصح في هذا المتن حديث.

1138 (5) - عمر بن بشير أبو هانئ

عن الشعبي.

حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى يقول: أبو هانئ ضعيف (6) .

(1) * [1137] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص222) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 66) , «الكامل» لابن عدي (6/ 130) , «الميزان» للذهبي (5/ 219) , «اللسان» لابن حجر (9/ 378) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص410) : «متروك» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 462) : «قال النسائي والدارقطني: «متروك» ».

(2) في (ظ) : «شويطن» ، أو: «شويطر» محتملة، وفي «تاريخ دمشق» (42/ 381) ، «التهذيب» : «شويطر» .

(3) «العلل» لعبد الله بن أحمد (3/ 8) .

(4) [1100] رواه الخطيب في «تاريخ بغداد» (13/ 38) من طريق عمر بن إسماعيل بن مجالد، به.

(5) * [1138] تنظر ترجمته: «الجرح» لابن أبي حاتم (6/ 100) ، «الميزان» للذهبي (5/ 221) , «اللسان» لابن حجر (6/ 72) . قال الذهبي في «المغني» (2/ 463) : «ضعفه يحيى بن معين. وقال أحمد: «صالح الحديث» ».

(6) «تاريخ الدوري» (3/ 368) .