يقول: سمعت علي بن أبي طالب يقول: إذا رفع أحدكم رأسه من السجدة الثانية فليلزق أَلْيَتيه بالأرض، ولا يفعل كما تفعل الإبل، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلمع يقول: «ذلك توقير الصلاة» .

لا يتابع عليه.

حدثني آدم، قال: سمعت البخاري قال: علي بن الحزوّر فيه نظر (1) .

1231 (2) - علي بن بَذيمة

حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سألت أبي، عن علي بن بذيمة فقال: صالح الحديث، ولكن كان رأسا في التشيع (3) .

حدثنا محمد بن موسى، قال: حدثنا علي بن عبد الله الدهان، قال: حدثنا عيسى بن راشد، عن علي بن بذيمة، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: ما ذكر الله في القرآن: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} [البقرة: 104] إلا وعليٌّ شريفها وأميرها، ولقد عاتب الله أصحاب محمد صلى الله عليه وسلمع في آي من القرآن، وما ذكر عليّ إلا بخير (4) .

1232 (5) - علي بن حُميد السلولي

عن شعبة، لا يتابع على رفع حديثه.

(1) «التاريخ» للبخاري (6/ 292) .

(2) * [1231] تنظر ترجمته: «التاريخ» للبخاري (6/ 262) ، «الجرح» لابن أبي حاتم (6/ 175) ، «الميزان» للذهبي (5/ 141) , «اللسان» لابن حجر (9/ 374) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص398) : «ثقة رمي بالتشيع» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 443) : «قال أحمد: «صالح الحديث، رأس في التشيع» ».

(3) «العلل» لعبد الله بن أحمد (3/ 117) .

(4) ألحق في الحاشية بخط مغاير: «وقد روي هذا الكلام أيضا بإسناد غير هذا، يقارب هذا» ، وهي ثابتة في (ظ) .

(5) * [1232] تنظر ترجمته: «الجرح» لابن أبي حاتم (6/ 183) ، «الميزان» للذهبي (5/ 154) , «اللسان» لابن حجر (5/ 536) . قال الذهبي في «المغني» (2/ 447) : «قال أبو زرعة: «لا أعرفه» . وأورد له العقيلي».