حكيم، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «من مات وفي قلبه بغض لعلي (بن أبي طالب) ، فليمت يهوديا، أو نصرانيا» .

وليس بمحفوظ من حديث بهز، ولا من حديث جارود بن يزيد، (على أن جارود متروك الحديث؛ لأنه يكذب ويضع الحديث) ، وعلي بن قرين وضع (على جارود) ، هذا الحديث.

1252 (1) - علي بن مسعدة الباهلي، بصري

لا يتابع على حديثه.

حدثني آدم، قال: سمعت البخاري قال: علي بن مسعدة الباهلي، بصري، فيه نظر (2) .

[1211] (3) وهذا الحديث حدثناه محمد بن أيوب، قال: حدثنا محمد بن سنان العَوَقي، قال: حدثنا علي بن مسعدة، قال: حدثنا قتادة، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «الإسلام علانية، والإيمان في القلب، التقوى هاهنا، التقوى هاهنا، التقوى هاهنا» ، وأشار إلى صدره.

الكلام الأخير يروى بغير هذا الإسناد من قوله: «التقوى هاهنا» .

1253 (4) - علي بن مُسهر، كوفي (5) ?

حدثني الخضر بن داود، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ، قال: سمعت

(1) * [1252] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (2/ 87) , «الكامل» لابن عدي (6/ 353) , «الميزان» للذهبي (5/ 189) , «اللسان» لابن حجر (9/ 376) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص405) : «صدوق له أوهام» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 455) : «قال ابن حبان: «لا يحتج بما انفرد به» ، وكذا قال أبو حاتم».

(2) «التاريخ» للبخاري (6/ 294) .

(3) [1211] رواه أحمد في «المسند» (12576) من طريق علي بن مسعدة، به.

(4) * [1253] تنظر ترجمته: «التاريخ» للبخاري (6/ 297) ، «الجرح» لابن أبي حاتم (6/ 204) ، «الثقات لابن حبان» (7/ 214) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص405) : «ثقة له غرائب بعد أن أضر» .

(5) مخطوط [ق/261] .