عن أبيه، عن جده (1) ?، أن ركانة طلق امرأته البتة، فذكر أن النبي صلى الله عليه وسلمع سئل عن ذلك، فقال: «ما أردتَ ؟» قال: أردت به واحدة، قال: «إنما هي على ما أردت» .

حدثني آدم، قال: سمعت البخاري (2) قال: علي بن يزيد بن ركانة، لم يصح حديثه (3) .

1262 (4) - علي بن يزيد الألهاني

حدثني آدم، قال: [قال] سمعت البخاري قال: علي بن يزيد الألهاني أبو عبد الملك، عن القاسم، شامي، منكر الحديث (1) .

[1219] (5) ومن حديثه: ما حدثناه جدي - رحمه الله - قال: حدثنا أبو عمر الضرير، قال: حدثنا فرج بن فضالة، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلمع قال: «إن الله عز وجل بعثني رحمة للعالمين، وأمرني (6) بمحق (7) الأوثان والصُلُب، وكسر المعازف، ومحق أمر الجاهلية، بيعهن حرام، وشراؤهن حرام، وتجارة فيهن حرام، وأكل أثمانهن حرام» ، يعني: المغنيات (8) .

(1) مخطوط [ق/262] .

(2) «التاريخ» للبخاري (6/ 301) .

(3) انظر: ترجمة الزبير بن سعيد الهاشمي، وعبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة من الكتاب.

(4) * [1262] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص86) , «الضعفاء» للنسائي (ص217) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 85) , «الكامل» لابن عدي (6/ 305) , «الضعفاء» لأبي نعيم (ص116) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص406) : «ضعيف» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 457) : «ضعفوه. وتركه الدارقطني» .

(5) [1219] رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (197/ 8) من طريق علي بن يزيد، نحوه.

(6) كأنه أقحم بينهما كلمة: «ربي» ، وهي ثابتة في (ظ) .

(7) في (ظ) : «بمحو» .

(8) ألحق في الحاشية بخط مغاير: «ولا يعرف إلا به» ، وهي ثابتة في (ظ) ، لكن ضرب عليها.