حدثنا عمران بن أبان، قال: حدثنا محمد بن مسلم، عن عمرو بن دينار، عن المسور بن مخرمة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلمع يقول: «من أخذ شيئا من الأرض ظلما طوّقه الله يوم القيامة من سبع أرضين» .

(والمتن محفوظ عن النبي صلى الله عليه وسلمع من غير هذا الوجه) (1) .

1307 (2) - عمران بن حطان

عن عائشة، ولا يتابع على حديثه، ولا يبين (3) سماعه من عائشة، وكان يرى رأي الخوارج (4) ?.

[1261] (5) حدثناه جدي ححح قال: حدثنا موسى (6) بن إسماعيل، قال: حدثنا عمرو بن العلاء - ولقبه: جُرن، قال: حدثنا صالح بن سَرْج، عن عمران بن حطان، عن عائشة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلمع يقول: «إن القاضي العادل ليجاء به يوم القيامة، فلَيلقى (7) من شدة الحساب ما يتمنى أن لا يكون قضى بين اثنين في تمرة قط» .

حدثنا محمد بن عمرو بن خالد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا زهير، عن أبيه، عن محارب بن دثار قال: زاملت (8) عمران بن حطان، فما سأل أحد منا صاحبه عن شيء، يعني: من الهوى.

(1) بدلها في (ظ) : «وهذا يروى من غير هذا الوجه، بأسانيد جياد» .

(2) * [1307] تنظر ترجمته: «التاريخ» للبخاري (6/ 413) ، «تاريخ دمشق» لابن عساكر (43/ 485) ، «الميزان» للذهبي (5/ 285) , «اللسان» لابن حجر (9/ 382) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص429) : «صدوق، إلا أنه كان على مذهب الخوارج، ويقال رجع عن ذلك» .

(3) في (ظ) : «لا يثبتن» .

(4) مخطوط [ق/274] .

(5) [1261] رواه أحمد في «المسند» (25102) من طريق عمرو بن العلاء، به، بنحوه.

(6) في الأصل: «محمد» خطأ، وقد سبق في ترجمة صالح بن سرج على الصحة، والتنبيه على ذلك، ورواه ابن الجوزي في «العلل» (2/ 754) من طريق الصيدلاني، وقال: «عن موسى بن إسماعيل» ، وهو كذلك في «الميزان» .

(7) في (ظ) : «فيلقى» ، وقد سبقت في ترجمة صالح كذلك، واللام إن ثبتت الرواية، لام القسم.

(8) في الأصل: «زاد» . خطأ، وهي على الصواب في (ظ) ، وانظر «تاريخ دمشق» لابن عساكر (43/ 491) ، ورواه ابن عساكر (57/ 55) من طريق آخر، وفيه: «قال: زاملت عمران بن حطان من الكوفة إلى دمشق، فما كلمني في شيء من اختلاف الناس» .