حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان عبد الرحمن يحدث عن عمران (1) القطان، وكان يحيى لا يحدث عنه، وقد ذكره يحيى يوما، فأحسن عليه الثناء، وذكر أنه كان بينه وبينه شركة (2) .

حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: ما سمعت يحيى حدث عن عمران القطان، وكان عبد الرحمن يحدث عنه (2) .

حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى يقول: لم يرو يحيى القطان عن عمران القطان (3) .

حدثنا محمد، قال: حدثنا العباس بن محمد، قال: سمعت يحيى قال: كان عمران القطان يرى رأي الخوارج، ولم يكن داعية (4) .

[1264] (5) ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا عمرو بن مرزوق، قال: حدثنا عمران القطان، عن قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلمع قال: «ليس شيء أكرم على الله من الدعاء» .

لا يتابع عليه بهذا اللفظ، ولا يعرف إلا به، وفي فضل الدعاء أحاديث بألفاظ مختلفة من غير هذا الوجه.

1313 (6) - عمران بن عيينة، أخو سفيان [بن عيينة]

عن عبد الملك بن عمير (7) ، في حديثه وهم وخطأ.

(1) في الأصل: «أبي عمران» ، والمثبت من (ظ) .

(2) «الكامل» لابن عدي (6/ 162) .

(3) «تاريخ الدوري» (4/ 348) .

(4) «تاريخ الدوري» (4/ 142) .

(5) [1264] رواه الطبراني في «المعجم الأوسط» (2523) من طريق عمرو بن مرزوق، به.

(6) * [1313] تنظر ترجمته: «الجرح» لابن أبي حاتم (6/ 302) ، «الميزان» للذهبي (5/ 292) , «اللسان» لابن حجر (9/ 382) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص430) : «صدوق له أوهام» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 479) : «قال أبو حاتم: «لا يحتج به، يأتي بالمناكير» ».

(7) زاد في (ظ) : «يخالف» .