حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد قال: أكثر علمي أن إبراهيم ذكره عن أبيه، قال: قال سعيد بن المسيب لمولى له - يقال له بُرد: لا تكذبنّ علي، كما يكذب عكرمة على ابن عباس (1) .

حدثنا عبد الله، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن جده، عن ابن المسيب ... مثله، ولم يشك (1) .

حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا إسحاق بن عيسى قال: سألت مالك بن أنس، قلت: أبلغك أن ابن عمر قال لنافع: لا تكذبنّ علي، كما كذب عكرمة على عبد الله بن عباس ؟ قال: لا؛ ولكن بلغني أن سعيد بن المسيب قال ذلك لبُرد مولاه (2) .

حدثنا يحيى بن عثمان، قال حدثنا نعيم بن حماد، قال: حدثنا عبدة بن سليمان، عن فطر، قال قلت لعطاء: إن عكرمة يقول: قال ابن عباس: سبق الكتاب الخفين، قال عطاء: كذب عكرمة (3) .

حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا فطر، قال: قيل لعطاء: إن عكرمة قال: كان ابن عباس لا يمسح، فقال: كذب، قد مسح ابن عباس على الخفين.

حدثنا أحمد بن داود، قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا عبد الرحيم، عن فطر الحناط، قال: قلت لعطاء بن أبي رباح: إن عكرمة قال: [إن ابن عباس كان يقول] (4) : سبق الكتاب [المسح على] الخفين، فقال: كذب؛ إنْ كان ابن عباس ليقول: امسح على الخفين وإن دخلت الخلاء.

(1) «التاريخ الكبير» لابن أبي خيثمة (السفر الثالث: 2/ 194) .

(2) «العلل» لعبد الله بن أحمد (2/ 70) .

(3) «التاريخ الكبير» لابن أبي خيثمة (السفر الثالث: 2/ 194) .

(4) سقطت من الأصل، وهي لازمة، انظر تاريخ ابن أبي خيثمة (2/ 195) ، وابن عساكر (41/ 112) والكامل.