عشرون صاعا، أو نحو منها، فقال: «هاك هذا فتصدق به» ، فقال الرجل (1) ، فيما أحسب: ما لأهلي طعام، قال: «فأطعمه أهلك» .

1449 (2) - عطاء بن يزيد

مولى سعيد بن المسيب، عن سعيد بن المسيب، مجهول بالنقل، ولا يصح إسناده، والمتن صحيح من غير هذا الوجه.

[1396] (3) حدثناه أحمد بن عبد الملك الفارسي، قال: حدثنا الحسن بن محمد، يعرف بشعبة الحافظ، قال: حدثنا محمد بن مالك القيسي، قال: حدثنا عبد الصمد بن سليمان الأزرق (4) ، قال: حدثنا عطاء بن يزيد، مولى سعيد بن المسيب، عن سعيد بن المسيب، عن صفية قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «من اتبع جنازة، فله قيراط» ، قلت: يا نبي الله (5) ، وما مثل القيراط ؟ قال: «مثل أحد» .

1450 (6) - عقيل الجعدي

عن أبي إسحاق الهمداني، حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به.

حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري يقول: عقيل الجعدي، عن أبي إسحاق الهمداني (7) ، منكر الحديث (8) .

(1) كذا، وفي (ظ) : «خالد» ، ومثله في «طرق حديث المجامع» لابن حجر (ص177) ، وفي «مراسيل أبي داود» (ص60/الجنان) : «قال إسماعيل: فأحسب خالدا» .

(2) * [1449] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (5/ 97) , «اللسان» لابن حجر (5/ 444) .

(3) [1396] لم نقف عليه من هذا الوجه.

(4) في (ظ) : «الأزدي» ، تصحيف، وقد سبقت ترجمته في الكتاب.

(5) في (ظ) : «بأبي وأمي» .

(6) * [1450] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (2/ 185) , «الكامل» لابن عدي (7/ 100) , «الميزان» للذهبي (5/ 111) , «اللسان» لابن حجر (5/ 458) . قال الذهبي في «المغني» (2/ 438) : «البخاري: «منكر الحديث» ».

(7) ألحق بين السطور: «عن سويد بن غفلة» .

(8) «التاريخ» للبخاري (7/ 53) .