[1407] (1) حدثناه محمد بن الحسن بن العباس بن عيسى الهاشمي، بالكوفة، قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا عباية بن كليب، قال: حدثنا جويرية بن أسماء، عن نافع، عن ابن عمر، أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلمع فقال: يا رسول الله، إن امرأتي ولدت غلاما على فراشي أسود، وإنا أهل بيت لم يكن فينا أسود قط، فقال: «ألك إبل ؟» ، قال: نعم، قال: «فهل فيها أورق (2) ؟» قال: نعم، قال: «فأنى كان ذلك ؟» ، قال: عسى أن يكون نزعه عرق (3) ، قال: «فلعل ابنك هذا نزعه عرق» .

وهذا يروى عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلمع ... نحو هذا الكلام.

1463 (4) - عُبيس (5) بن ميمون أبو عبيدة التيمي البصري

حدثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل، قال: سألت أبي عن أحاديث حدثنا بها خلف بن هشام البزار، عن عبيس بن ميمون، فقال أبي: أحاديث عبيس أحاديث مناكير (6) .

(1) [1407] رواه ابن ماجه في «السنن» (1994) عن أبي كريب، به.

(2) الأورق: الأسمر. (انظر: النهاية، مادة: ورق) .

(3) نزعه عرق: نزع إليه في الشبه، إذ أشبهه. (انظر: النهاية, مادة: نزع) .

(4) * [1463] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (2/ 178) , «الكامل» لابن عدي (7/ 90) , «الضعفاء» لأبي نعيم (ص124) , «الميزان» للذهبي (5/ 35) , «اللسان» لابن حجر (9/ 368) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص379) : «ضعيف» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 422) : «ضعفه ابن معين وغيره» .

(5) تصحف كثيرا إلى: «عيسى» ، وحتى على ناسخ الأصل في المواضع الخمسة الأولى ثم رجع فصححها، وترجم له بعضهم باسم: عيسى، كما جاء في «المدخل إلى الصحيح» للحاكم، قال: «عيسى بن ميمون العطار أبو عبيد التيمي، عداده في البصريين، روى عن بكر بن عبد الله المزني ويحيى بن أبي كثير ومحمد بن كعب القرظي وغيرهم المعضلات» . اهـ. وعيسى وعبيس من طبقة واحدة اشتركا في بعض الشيوخ، فالتصحيف فيهما سهل، والخلط بينها واقع.

وفي «الضعفاء» لأبي زرعة: «عبيدة بن ميمون» ، وكذلك في «التهذيب» وفرعه، تصحيف.

(6) «العلل» لعبد الله بن أحمد (3/ 458) .