حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن الفضل بن عيسى الرقاشي شيئا قط.

حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى قال: الفضل الرقاشي رجل سوء، قدري (1) .

حدثنا عبد الله بن أحمد قال: قيل لأبي: الفضل بن عيسى الرقاشي ؟ قال: ضعيف (2) .

1495 (3) - الفضل بن عَميرة الطفاوي

عن ميمون بن سياه، ولا يتابع على إسناده، وقد روي المتن بغير هذا الإسناد، إسناد صالح.

[1438] (4) حدثناه محمد بن أيوب، قال: حدثنا عمرو بن الحصين، قال: حدثنا الفضل بن عميرة القيسي، عن ميمون بن سياه، عن أبي عثمان النهدي قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلمع [يقول] : «سابقنا سابق، ومقتصدنا ناج، وظالمنا مغفور [له] (5) » .

(1) «تاريخ الدوري» (4/ 265) .

(2) «العلل» لعبد لله بن أحمد (3/ 55) .

(3) * [1495] تنظر ترجمته: «التاريخ» للبخاري (7/ 117) ، «الجرح» لابن أبي حاتم (7/ 65) ، «الميزان» للذهبي (5/ 430) , «اللسان» لابن حجر (9/ 392) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص446) : «فيه لين» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 512) : «منكر الحديث» .

(4) [1438] رواه الإسماعيلي، عن محمد بن حبان، عن عمرو بن الحصين، كما في «مسند الفاروق» لابن كثير (2/ 603) ، ورواه الثعلبي في «تفسيره» (8/ 111) من طريق أبي قلابة، عن عمرو بن الحصين، والواحدي في «الوسيط» (3/ 505) من طريق محمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجي - ثلاثتهم، عن الفضل بن عميرة، به.

قال أبو قلابة: «فحدثت به يحيى بن معين، فجعل يتعجب منه» .

(5) كتب في الحاشية: «وهذا يروى من غير هذا الوجه بنحو هذا اللفظ بإسناد أصلح من هذا» .