حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان عبد الرحمن بن مهدي يحدثنا عن سفيان، عن ابن إسحاق، وعن غير سفيان، عن ابن إسحاق.

حدثني أسلم بن سهل، قال: حدثني أبو عون محمد بن عَمرو بن عون، قال: حدثنا محمد بن يحيى بن سعيد القطان، قال: قال أبو سعيد، يعني: أباه: سمعت مالك بن أنس يقول: يا أهل العراق، من يغثّ عليكم بعد محمد بن إسحاق (1) ؟

حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: سمعت أبي يقول: ما رأيت يحيى بن سعيد أسوأ رأيا (2) في أحد منه في محمد بن إسحاق، وليث، وهمام، لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم (3) .

حدثنا محمد بن عبد الرحمن، قال: حدثني عبد الملك بن عبد الحميد، قال: حدثنا أبو عبد الله بحديث استحسنَه (4) ، عن محمد بن إسحاق، فقلت له: يا أبا عبد الله، ما أحسن هذه القصص التي يجيء بها ابن إسحاق! فتبسم إلي متعجبا (5) .

حدثني الخضر بن داود، قال: حدثنا أحمد بن محمد قال: قلت لأبي عبد الله: ما تقول في محمد بن إسحاق؟ فقال: هو كثير التدليس جدا (6) ، قلت: فإذا قال: حدثني، وأخبرني، فهو ثقة؟ فقال: هو يقول: أخبرني فيخالف، فقيل لأبي عبد الله: روى عنه يحيى بن سعيد؟ فقال: لا، كالمنكر لذلك، ثم قال: كان يحيى بن سعيد لا يستخف من هو أكثر من محمد بن إسحاق.

وبلغني عن أبي داود السجستاني (7) ، قال: سمعت أحمد بن حنبل وذكر

(1) «الكامل» لابن عدي (7/ 256) .

(2) بعده في حاشية الأصل: «منه» .

(3) «العلل» لعبد الله بن أحمد (3/ 216) .

(4) كذا في الأصل، «سؤالات الميموني» ، «تاريخ بغداد» ، «تهذيب الكمال» ، وفي (ظ) : «استحسنته» .

(5) كذا كانت في الأصل، ثم ثم غيرت إلى: «فتبسم أبو عبد الله متعجبا مني» . والعبارة في «سؤالات الميموني» (ص159) ، «تاريخ بغداد» (1/ 236) وتهذيب الكمال كما في الأصل.

(6) «الجرح» لابن أبي حاتم (7/ 193) .

(7) «سؤالات أبي داود» (رقم 177) .