حدثنا عبد الله في موضع آخر قال: سألت أبي عن إبراهيم بن الحكم بن أبان، فقال: وقتَما رأيناه، لم يكن به بأس، ثم قال أبي: أظنه كان حديثه يزيد بعدنا، ولم يرضه (1) .

حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى يقول: إبراهيم بن الحكم بن أبان ضعيف (2) .

حدثنا أحمد بن علي الأبار، قال: قلت لمحمد بن رافع: إبراهيم بن الحكم؟ قال: بعهدنا لم يكن به بأس، ولكن خلّط بعد.

حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: إبراهيم بن الحكم، سكتوا عنه (3) .

37 -إبراهيم بن سليمان أبو إسماعيل المؤدّب (4)

قال: حدثنا محمد بن أحمد، قال: حدثنا معاوية بن صالح، قال: سمعت يحيى بن معين قال: أبو إسماعيل المؤدب ضعيف (5) .

38 - (إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري(6)

قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثنا أبي قال: ذُكر عند يحيى بن سعيد؛ عُقيلٌ

(1) «العلل» لعبد الله بن أحمد (3/ 10) .

(2) «تاريخ الدوري» (3/ 76) .

(3) «التاريخ» للبخاري (1/ 284) .

(4) * [37] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (1/ 404) , «الميزان» للذهبي (1/ 156) , (7/ 327) , «اللسان» لابن حجر (9/ 249) ، قال ابن حجر في «التقريب» (ص 90) : «صدوق يغرب» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 16) : «مشهور، ضعفه يحيى بن معين مرة، ومرة قال: «ليس به بأس» ، وكذا قال أحمد».

(5) «الكامل» لابن عدي (1/ 404) .

(6) * [38] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (1/ 399) , «الميزان» للذهبي (1/ 153) , «اللسان» لابن حجر (9/ 249) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص 89) : «ثقة حجة» .