وقال (عبدة: عن) (1) محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن قبيصة بن ذؤيب، عن النبي صلى الله عليه وسلمع بهذا.

وهذه الرواية أولى.

1714 (2) - محمد بن معاوية النيسابوري

حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي، قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، قال: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عن محمد بن معاوية النيسابوري، فقال: كذاب.

حدثني آدم، قال: سمعت البخاري قال: محمد بن معاوية أبو علي النيسابوري، سكن بغداد، ثم سكن [مكة] (3) ، روى أحاديثا لا يتابع عليها (4) .

1715 (5) - محمد بن مُصَفَّى الحمصي

حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: سألت أبي عن حديث رواه محمد بن مصفى، عن الوليد، فأنكره أبي جدا، وقال: ليس يروى (6) إلا عن الحسن (7) .

(1) سقطت من (ظ) . انظر: «التاريخ الكبير» (1/ 244) .

(2) * [1714] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص234) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 315) , «الكامل» لابن عدي (7/ 533) , «الميزان» للذهبي (6/ 341) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص507) : «متروك مع معرفته، لأنه كان يتلقن» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 634) : «كذبه الدارقطني» .

(3) ألحقت في الحاشية بخط مغاير وهي زيادة لازمة، وثابتة في (ظ) ، وانظر التاريخ الكبير (1/ 245) .

(4) «التاريخ» للبخاري (1/ 245) .

(5) * [1715] تنظر ترجمته: «التاريخ» للبخاري (1/ 245) ، «الجرح» لابن أبي حاتم (8/ 103) ، «الميزان» للذهبي (6/ 339) , «اللسان» لابن حجر (9/ 417) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص507) : «صدوق له أوهام، وكان يدلس» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 634) : «ثقة مشهور، قال جزرة: «حدث بمناكير وأرجو أن يكون صادقا» ».

(6) ألحق في الحاشية بخط مغاير: «هذا» .

(7) «العلل» لعبد الله بن أحمد (1/ 561) .