[1668] (1) حدثناه محمد بن طاهر بن عيسى المقرئ، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بزة، قال: حدثنا محمد بن يحيى بن يسار المدني، مولى عبد الله بن مسعود، قال: حدثني حسين بن صدقة بن يسار الأنصاري، قال: حدثني المقبري، عن أبيه (2) ، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلمع قال لعائشة: «اهجري المعاصي، فإنها أفضل الهجرة، وحافظي على الصلوات، فإنها أفضل الجهاد» (3) .

1723 (4) - محمد بن يعلى زَنبور (5) السُّلمي

حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: محمد بن يعلى زنبور السلمي، يقال: ذاهب الحديث (6) .

[1669] (7) ومن حديثه: ما حدثناه عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي، قال: حدثنا الحسن بن علي الحلواني، قال: حدثنا محمد بن يعلى، قال: حدثنا محمد بن عمرو، عن

(1) [1668] رواه الطبراني في «المعجم الأوسط» (4077) من طريق أحمد بن محمد بن أبي بزة، به.

(2) كذا في الأصل، و (ظ) ، و «اللسان» : «المقبري عن أبيه، أي: كيسان» ، لكن رواه الدارقطني في «الأفراد» (الأطراف: 2/ 290) ، فذكره في ترجمة سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، وقال: «تفرد به حسين بن صدقة، عنه» ، أي: ليس فيه: «عن أبيه» ، وكذلك هو عند الطبراني (4/ 238) .

(3) زاد في (ظ) : «ولا يتابع عليه» .

(4) * [1723] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص110) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 277) , «الكامل» لابن عدي (7/ 519) , «الميزان» للذهبي (6/ 373) , «اللسان» لابن حجر (9/ 419) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص514) : «ضعيف» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 645) : «قال البخاري: «ذاهب الحديث» ».

(5) كذا، على أن «زنبور» لقب لمحمد، وهو الصواب، قال البخاري في «الكبير» و «الأوسط» : «محمد بن يعلى السلمي الكوفي، ويقال له: زنبور» ، ومثله في «الجرح» و «الكامل» و «المجروحين» و «تاريخ بغداد» وغيرها، وفي (ظ) : «محمد بن يعلى بن زنبور» ، خطأ.

وضبط الناسخ «زنبور» بفتح الزاي، وفي «الإكمال» بضمها.

(6) «تاريخ بغداد» للخطيب (4/ 704) .

(7) [1669] رواه جماعة عن محمد بن عمرو: يحيى بن أبي زائدة وجنادة بن سلم عند أبي نعيم في «أخبار أصبهان» (2/ 220) ، ومحمد بن بشر عند أحمد (8515) ، وزياد البكائي عند الشجري، وغيرهم.