حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري يقول: مسلم بن خالد الزنجي، عن ابن جريج وهشام بن عروة، منكر الحديث، قال البخاري: قال علي: ليس بشيء (1) .

[1670] (2) حدثني محمد بن عبد الرحمن، قال: حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد، قال: حدثنا النفيلي (3) ، عن مسلم بن خالد الزنجي، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «المحرم لا يَنكح ولا يُنكح» .

قال الميموني: قال لي أبو جعفر: هذا حديث منكر، وهذا رجل ضعيف، يعني: الزنجي.

حدثناه بشر بن موسى، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب بن موسى، قال: أخبرنا نافع، عن ابن عمر، أنه قال: قال: لا ينكح المحرم ولا يخطب، قال الحميدي، ثم قال سفيان بعد ذلك: لا أدري «ولا يخطب» في الحديث أم لا؟ فأما في حديث ابن عمر، قوله، فليس فيه شك.

حدثنا بشر، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، أنه قال: لا ينكح المحرم ولا يخطب.

حدثنا محمد بن موسى، قال: حدثنا قبيصة، قال: حدثنا سفيان، عن أيوب السختياني، عن نافع قال: كان ابن عمر يكره أن يَنكح أو يُنكح أو يخطب على من سواه وهو محرم.

حدثنا أحمد بن محمد بن قمران بصنعاء (4) ، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن

(1) «التاريخ» للبخاري (7/ 260) .

(2) [1670] رواه الدارقطني في «السنن» (3650) من طريق النفيلي، به.

(3) في المطبوع: «نفيل» ، تصحيف، وجاء في (ظ) على الصواب، وهو الإمام الحافظ أبو جعفر عبد الله بن محمد النفيلي الحراني.

(4) في المطبوع: «الصغاني» ، تصحيف، ولم تَضِح لي في (ظ) ، ولعلها: «الصنعاني» ، فهذا إسناد يمني إلى سفيان، ولم أجد لابن قمران هذا ذكر.