1731 (1) - موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين

عن أبيه، حديثه غير محفوظ، والحمل فيه على أبي الصلت الهروي.

[1676] (2) حدثناه علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا عبد السلام بن صالح، قال: حدثني علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب، قال: حدثني أبي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن حسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «الإيمان معرفة بالقلب، وإقرار باللسان، وعمل بالأركان» (3) (4) ?.

1732 (5) - موسى بن دينار، مكي (6)

حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: سمعت يحيى يقول: كنا عند شيخ من أهل مكة، أنا وحفص بن غياث وأبو شيخ جارية بن هرم، نكتب (7) عنه، فجعل حفص يضع له الحديث، فيقول: حدثتك عائشة بنت طلحة، عن عائشة بكذا وكذا؟ فيقول: حدثتني عائشة بنت طلحة عن عائشة بكذا وكذا، ويقول له: حدثك القاسم بن محمد عن عائشة، بمثله؟ (فيقول: حدثني القاسم بن محمد، عن عائشة، بمثله) ، ويقول: حدثك سعيد بن جبير عن ابن عباس بمثله؟ فلما فرغ،

(1) * [1731] تنظر ترجمته: «الجرح» لابن أبي حاتم (8/ 139) ، «الميزان» للذهبي (6/ 538) , «اللسان» لابن حجر (9/ 432) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص550) : «صدوق عابد» .

(2) [1676] رواه ابن ماجه في «السنن» (66) من طريق عبد السلام بن صالح، به.

(3) ألحق في الحاشية بخط مغاير: «ولا يتابع عليه إلا من جهة تقاربه» ، وهي ثابتة في (ظ) .

(4) مخطوط [ق/351] .

(5) * [1732] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (2/ 244) , «الكامل» لابن عدي (8/ 60) , «الميزان» للذهبي (6/ 541) , «اللسان» لابن حجر (8/ 196) . قال الذهبي في «المغني» (2/ 683) : «مقل، كذبه حفص بن غياث» .

(6) ألحق في الهامش بخط مغاير: «منكر الحديث» .

(7) كذا في الأصل، و (ظ) ، وفي المطبوع: «فكتب» .