حدثنا عبد الله بن محمد المروزي، قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب قال: سمعت أحمد يقول: لا تحل الرواية عن موسى بن عبيدة، قيل: يا أبا عبد الله، لا تحل؟! قال: عندي، قلت: فإن سفيان يروي عن موسى بن عبيدة، ويروي عن شعبة، عنه، يقول: أبو عبد العزيز الرّبذي، قال: لو بان لشعبة ما بان لغيره ما روى عنه (1) .

حدثنا الخضر بن داود، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ قال: قلت لأبي عبد الله: تعرف عن عمار، عن النبي صلى الله عليه وسلمع: «الحلال بيّن والحرام بيّن» ؟ فقال: لا، مَن رواه؟ فقلت: موسى بن عبيدة (2) ?، فقبض بيده، ثم قال: موسى بن عبيدة يحتمل! وحمل عليه، وقال: ليس حديثه عندي بشيء، حديثه عن عبد الله بن دينار، كأنه ليس عبد الله بن دينار ذاك. وعن أبي حازم.

حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما يحل - أو: ما ينبغي - الرواية عنه، قلت: مَن، يا أبا عبد الله؟ قال: موسى بن عبيدة الربذي.

حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا أحمد بن الحسن (3) الترمذي، قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا أكتب حديث (4) أربعة: موسى بن عبيدة، وإسحاق بن أبي فروة، وجويبر، وعبد الرحمن بن زياد (5) .

حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد، قال: سمعت علي بن عبد الله يقول: موسى بن عبيدة الربذي ضعيف، يحدث بأحاديث مناكير، توفي بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة (6) .

(1) «معرفة أحوال الرجال» للجوزجاني (1/ 126) .

(2) مخطوط [ق/352] .

(3) في (ظ) : «الحسين» ، تصحيف، وهو: الحافظ أحمد بن الحسن بن جُنَيدب أبو الحسن الترمذي، صاحب أحمد، من رجال «التهذيب» ، وقد تكرر كثيرا على الصواب.

(4) في (ظ) : «لا تكتب أربعة» ، سقط لفظ: «حديث» .

(5) «تاريخ دمشق» (8/ 250) .

(6) «المجروحين» لابن حبان (2/ 241) .