حدثنا أحمد بن داود القُومِسي، قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، قال: حدثنا عبد الحميد الحماني، قال: حدثنا النضر بن عبد الرحمن، قال: كنت جالسا عند الشعبي، وإلى جنبه المغيرة بن سعيد، إذ قال الشعبي: افترق الناس أربع فرق: محب لعلي مبغض لعثمان، ومحب لعثمان مبغض لعلي، ومحب لهما جميعا، ومبغض لهما جميعا، قال: قلت: يا أبا عمرو، ومن أيهم أنت؟ فضرب على فخذ المغيرة بن سعيد، وقال: أما إني مخالف لهذا، قال: قلت: قد علمت، قال عامر: أنا ممن يحبهما جميعا، ويستغفر لهما جميعا (1) .

1761 (2) - مغيرة بن جميل، كوفي

عن سليمان بن علي، منكر الحديث.

[1700] (3) حدثنا محمد بن زكريا، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي، قال: حدثنا المغيرة بن جميل، قال: حدثني سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس، قال: حدثني أبي، عن جدي (4) عبد الله بن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلمع قال: «إن الولاء (5) ليس يتحول (6) ، ولا ينتقل» .

ولا يعرف إلا به.

(1) «تاريخ دمشق» (25/ 371) .

(2) * [1761] تنظر ترجمته: «الجرح» لابن أبي حاتم (8/ 219) ، «الميزان» للذهبي (6/ 488) , «اللسان» لابن حجر (8/ 128) . قال الذهبي في «المغني» (2/ 672) : «قال العقيلي: «منكر الحديث» ».

(3) [1700] رواه البزار في «المسند» (5245) عن عبد الله بن سعيد الكندي، به. وهذا من جملة ما سقط من مطبوعة دار الفكر.

(4) أقحم بينهما بخط مغاير: «عن» ، وهو خطأ، فجد سليمان هو: ابن عباس.

(5) الولاء: نَسَب العبد المعتق وميراثه. (انظر: النهاية, مادة: ولا) .

(6) رسمها في الأصل: «يتحوا» من غير نقط، خطأ.