حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: منذر أبو حسان، عن سمرة، أن النبي صلى الله عليه وسلمع أذن في النبيذ (1) بعدما نهى عنه (2) .

ولا يتابع عليه.

1786 (3) - معاذ بن محمد الهذلي

عن يونس بن عُبيد، في حديثه وهم (4) ، ولا يتابع على رفعه (5) .

[1731] (6) حدثناه محمد بن علي وصالح بن شعيب، قالا: حدثنا حفص بن عمر الجُدّي، قال: حدثنا معاذ بن محمد الهذلي، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن سمرة بن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «مثل الذي يفر من الموت، مثل الثعلب تطلبه الأرض بدَين، فجعل يسعى حتى إذا أعيا وانبهر (7) ، دخل جحره، فقالت له الأرض عند سَبَلته: يا ثعلب، ديني ديني، فخرج وله حُصاص (8) ، فلم يزل كذلك حتى انقطعت عنقه فمات» .

حدثناه بشر بن موسى، قال: حدثنا عمر بن سهل المازني، قال: حدثنا إسحاق بن الربيع، عن الحسن، عن سمرة بن جندب قال: مثل ابن آدم وفراره من الموت، كمثل

(1) رواه أحمد في «المسند» (20451) ، ووقع للحافظ في نسخته من «المسند» ، بلفظ: «أذن في التبتل» . انظر: «الإتحاف» (6/ 52) ، «الأطراف» (2/ 520) ، والظاهر أنه تصحيف، وقد أورده ابن الجوزي في «العلل المتناهية» في الأشربة (2/ 677) .

(2) ينظر: «الكامل» لابن عدي (8/ 95) .

(3) * [1786] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (6/ 453) , «اللسان» لابن حجر (8/ 95) . قال الذهبي في «المغني» (2/ 664) : «لا يتابع على رفع حديثه» .

(4) في (ظ) : «نظر» .

(5) تابعه سهل بن أسلم عند الرامهرمزي في «الأمثال» .

(6) [1731] رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (7/ 222) من طريق محمد بن علي، به.

(7) انبهر: من البُهر بضم الباء، انقطاع النّفَس من الإعياء، وفي (ظ) : «ابتهر» .

(8) الحصاص: شدة العَدْوِ وحِدَّتُهُ. (انظر: النهاية, مادة: حصص) .