1900 (1) - نصر القصاب (2)

عن قتادة.

حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: نصر القصاب، عن قتادة في حديثه نظر.

* [1842] (3) حدثناه محمد بن موسى النهرتيري، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قال: حدثنا عبدان، عن أبيه، عن شعبة، قال: حدثني نصر القصاب، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب قال: احتجم النبي صلى الله عليه وسلمع في الأخدعين (4) .

وهذا الحديث رواه عمرو بن عاصم، عن همام، عن قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن (5) قال: احتجم النبي صلى الله عليه وسلمع في الأخدعين والكاهل.

ورواه جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس.

وحديث همام أولى.

1901 (6) - نصر بن عاصم الأنطاكي

عن الوليد، ولا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به.

(1) * [1900] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص242) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 394) , «الكامل» لابن عدي (8/ 274) , «الميزان» للذهبي (7/ 21) . قال الذهبي في «المغني» (2/ 696) : «اتفقوا على تركه» .

(2) قال البخاري في الأوسط: إن لم يكن هذا نصر بن طريف فلا أدري. اهـ، وقال ابن أبي داود: نصر هذا هو أبو جزي، وهو متروك الحديث، ولم يحدث عنه شعبة غير هذا. اهـ الكامل.

(3) * ... [1842] رواه البخاري في «التاريخ الأوسط» (2142) عن عبدان، به.

(4) الأخدعين: مثنى أخدع، وهما عرقان في جانبي العنق. (انظر: النهاية, مادة: خدع) .

(5) في المطبوع: «سعيد بن المسيب» ، تصحيف، وهو على الصحة في (ظ) ، وقول العقيلي بعدُ: «ورواية همام أولى» يدل على ذلك، وسعيد بن أبي الحسن هو أخو الحسن البصري.

(6) * [1901] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (7/ 22) , «تاريخ الإسلام» للذهبي (17/ 372) ، «اللسان» لابن حجر (8/ 264) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص560) : «لين الحديث» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 696) : «له حديث، وهو منكر، ذكره العقيلي» .