هكذا قال: حميد بن لاحق، وأبو مجلز [اسمه] لاحق بن حميد، فإن كان أخطأ في اسمه، فالحديث مرسل؛ لأن أبا مجلز لم يسمع من أبي ذر، وإن كان غيره فهو مجهول.

1909 (1) - نوح بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق

عن أبيه، عن عائشة، ولا يبين سماعه (2) منها، والحديث غير محفوظ، ولا يصح إسناده.

[1851] (3) حدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن زبالة، قال: حدثنا إبراهيم بن طلحة [بن عبد الله] (4) بن عبد الرحمن بن أبي بكر، عن نوح بن طلحة، عن أبيه، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلمع قال: «أدوا زكاة الفطر صاعا (5) من تمر، أو صاعا من زبيب، أو صاعا من أقط، أو صاعا من لبن» .

1910 (6) - نوح بن أبي مريم أبو عصمة، قاضي مرو

حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير (7) المروزي، قال: حدثنا سفيان بن عبد الملك، قال: سمعت ابن المبارك يقول:

(1) * [1909] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (7/ 54) , «اللسان» لابن حجر (8/ 296) . قال الذهبي في «المغني» (2/ 702) : «عن: أبيه، عن عائشة. لا يصح، وأبوه لم يسمع من عائشة، قاله العقيلي، في زكاة الفطر» .

(2) في (ظ) : «ولم يسمع منها وهو مرسل» .

(3) [1851] لم نقف عليه من هذا الوجه.

(4) ألحق بين السطور بخط الناسخ.

(5) الصاع: مكيال يزن حاليا: 2036 جرامًا. والجمع: آصع. (انظر: المقادير الشرعية) (ص197) .

(6) * [1910] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (2/ 390) , «الكامل» لابن عدي (8/ 292) , «الضعفاء» لأبي نعيم (ص151) , «الميزان» للذهبي (7/ 55) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص567) : «كذبوه في الحديث، وقال ابن المبارك: كان يضع» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 703) : «أحد الفقهاء أولي الرأي أبو عصمة، تركوه، وقال أبو عبد الله الحاكم: «وضع نوح الجامع حديث فضائل القرآن الطويل، وروى عن الزهري وعدة» . وقال البخاري: «منكر الحديث» ».

(7) في (ظ) : «بشر» ، تصحيف، سبق التنبيه على مثله.