يونس، عن الوليد بن كثير قال: يا بني، تدري من الوليد بن كثير؟ كان (1) والله، قدريا، وهو: مولى مخزوم، وإنما يأتي أهل العراق بلدنا، فلا يبالون عمن أخذوا.

حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا صالح، قال: حدثنا علي، قال: سمعت سفيان يقول: كان الوليد بن كثير إباضي، ولكنه كان صدوق، وكنت أعرفه هاهنا، ولم أكلمه، وكان يعتمر، وقد كنت عرفته حين أتيت واسط، فأنزلني في دار هو فيها، وقد كان ابن شبرمة قبل ذاك قال لي: إنه كان يعينني، ويذهب معي في حاجتي، فقلت: دعه حسبك الآن منه، وسمعت سفيان مرة أخرى - وسئل عن الوليد بن كثير، فقال: هو مولى لبني مخزوم، وكان له رأي، قيل لسفيان: ما كان رأيه؟ قال: دعه، ثم قال سفيان: أتيت واسطا فرأيته، ثم قال: وكنت أراه هاهنا، فلا أقربه، فقلت لابن شبرمة: إني أرى هذا قد لزمك، قال: إنه كان يخف لي بالمدينة، وكان كذا، قال سفيان: فولاه ابن شبرمة.

1927 (2) - الوليد بن عَمرو بن ساج

حدثني محمد بن عيسى، قال: حدثنا العباس، قال: سمعت يحيى يقول: الوليد بن عمرو، ضعيف (3) .

[1870] (4) ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن عمار بن عطية، قال: حدثنا محمد بن إدريس، قال: حدثنا محمد بن يزيد بن سنان، قال: حدثنا الوليد بن عمرو بن ساج، عن

(1) في (ظ) : «قال» ، تصحيف.

(2) * [1927] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص244) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 421) , «الكامل» لابن عدي (8/ 353) , «الميزان» للذهبي (7/ 135) , «اللسان» لابن حجر (8/ 386) . قال الذهبي في «المغني» (2/ 723) : «بيض له ابن أبي حاتم. وقال أبوه: «لا يحتج به» . وضعفه ابن معين».

(3) «تاريخ الدوري» (4/ 428) .

(4) [1870] رواه المحاملي في «الأمالي» (ص284/رقم 288) من طريق ابن وارة، عن محمد بن يزيد بن سنان، عن الوليد بن عمرو، به.

وابن عدي في «الكامل» في ترجمة الوليد.